#心靈雞湯#
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山哥情感觀點系列
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（
山哥
聊情感
，圖片來自網路）
|文/龐鳳山
印度詩人泰戈爾說：人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的，附和真理，生命便會得到永生。
人活著，很多時候不在於活得是否長久，而在於活出質量，活出人生的意義。
因為，人畢竟是高階生物，有自己的思想，有自己的感情，有自己的價值和追求，不能為活著而活著。
記得有人曾經問過白巖松這樣一個問題，大致是說人活著有意義嗎？
白巖松一臉嚴肅的回答：人活著，生命本身沒有意義，生命的意義在於你賦予它意義，創造出屬於它的意義。
所以，人活著到底怎麼去活，這是一個很值得去思考的問題。
為什麼現在很多人總感覺自己活得不舒服，不開心，不如意，不快樂？其實，更多時候是跟我們的心態和心境有關，或者說沒有活明白自己，沒有活出屬於自己的那份人生境界。
事實上，一個人如果能調整好自己，讓自己有境界的活著，才可能進入比較舒服的狀態，才不會覺得每天都很不自在，很乏味很累。
具體來說，以下這幾點，才是人活著的最高境界，你認同嗎？
01難得糊塗
“難得糊塗”這句話，是清代文人鄭板橋先生的一句至理名言。
正所謂聰明者煩，糊塗者安，然而，人活著都希望自己聰明絕頂，沒人願意做個“糊塗”之人。
當然，鄭板橋所說的“糊塗”不是讓人真糊塗，而是假糊塗，也就是做人和處事的一種藝術，更是活著的一種境界。
人活著是難得糊塗一回的，很多時候我們都在裝明白，而不是裝糊塗，其實真正的大智慧是大智若愚，說白了，還是裝糊塗，而不是耍小聰明。
“難得糊塗”是活著的一種很高的境界，不是每個人都可以做得到的，這是生命的一種修煉，也是人生智慧的體現。
或許，只有那些經歷了生活的大起大落之人，才能對“難得糊塗”有著更為深刻的認識。
人活著，該明白的東西絕不裝糊塗，該糊塗的東西也絕不裝明白，糊塗和明白都是相對的。
只有這樣，你活著才不至於讓自己感覺很煩、很累。
在生活中，不要遇到一些看著不順眼的事情，就總想去管，總想去過問。無論和朋友之間，還是親人之間，以及夫妻之間，儘量做到大事上講底線，小事上裝糊塗。
這是做人的一個技巧，也是為人的一個境界。
這樣的話，就能避免很多不必要的矛盾和紛爭，也能讓自己鬧個清淨，何樂而不為呢？
生活中會做人的人，都是“聰明的糊塗人”，這不矛盾，不信你就細品。
“難得糊塗”是一種境界，也是人活著的一種藝術，你真正弄懂了這四個字，便會受益一輩子。
如果你做不到，就很容易讓自己聰明一時、糊塗一世。
02半醉半醒
記得很多年前，香港歌星葉倩文，曾經唱過一首很流行的歌曲《瀟灑走一回》，歌裡有句歌詞叫“留一半清醒留一半醉，至少夢裡有你追隨”。
所以，“半醉半醒”也是一種人生的狀態和活著的境界。
人活著，其實需要“半醉半醒”的狀態來詮釋自我，只有這樣活著，才是最瀟灑的。
這樣的人生境界，就如同武術當中的醉拳一樣，表面看上去一個人好像喝了很多酒喝醉了，走起路來東倒西歪，但是心裡非常的清醒，每一拳打出來絲毫不缺少力量，這就叫似醉非醉，恰到好處。
人生也是如此，想讓自己活出層次和境界來，就得讓自己置身於半醉半醒的狀態，在醉與醒之間，拿捏尺度把握分寸。
對於什麼東西應該保持一份清醒，對於哪些東西又該醉眼朦朧，一定要心裡有個數，這樣才能讓自己做到，在生活中拿得起、放得下、拎得清，活出一份與眾不同的境界來。
說白了，“半醉半醒”的狀態，其實就是讓自己學會對生活睜一隻眼閉一隻眼，該拿起的要拿起，該放下的也要放下。
做事不要太較真，別總跟生活過不去，別總跟某些不必要的人和事過不去。
03知足常樂
“知足常樂”這四個字看起來容易，說起來簡單，但是往往做起來比較難。
事實上，人是很難知足的物種，在自身慾望的驅使下，總是有了這個，還想要那個，如果不是有意識的讓自己去“知足常樂”，便會無止境的一直貪心下去，這是人性當中不可迴避的弱點。
之所以說“知足常樂”是人活著的一種境界，是因為能夠做到這一點的人實在是太少。
西方有句名言說得好：一個人快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。這句話可以說是對“知足常樂”最好的註解。
人活著想要少些煩惱，多些快樂，就一定要懂得“知足常樂”，這不光是一種人生境界，更是獲取快樂的法寶。
“知足常樂”是一種心態，更是一種心境，我們要學會讓自己在繁忙的生活中，在物慾橫流的現實裡放平心態，擁有寧靜的心境。
要做到“知足常樂”，就得淡化自己的慾念，就要在生活中克服不攀比、不虛榮、不愛面子的壞習慣。
臺灣作家羅蘭說：我們每一個人都不免會有厭倦、煩悶和不滿足的時候，此時，我們可以把自己設想得更沒有希望，更辛苦，更困難的時候。
其實，“知足常樂”是一種幸福，而幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，也沒有唯一不變的答案，而只是看你對它的認知是怎樣的，以及你是對它怎樣去理解。
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