佛祖都說：“我們這個世界是‘婆娑世界’其中的所有事物都是不圓滿的。‘如此一來，求而不得，或者所得非所求，便成了人生常態。每個人的心情，都會有起起落落，甚至心情難受到想哭的時候。還有，心煩意亂總是干擾自己的生活，要麼是為了過去的破事，要麼是為了以後如何發展，想來想去，人心好亂，人生在世，會有很多意難平。但還不得不努力安靜下來，理清頭緒，找到發展方向。

但其實，沒有誰的人生，是時時順心、事事如願的，多多少少，都會有所缺失。生命的意義在於你怎樣賦予它，而不是以結局論斷好壞。人們總是擔憂自己走錯路，總是擔憂自己浪費了時間，但其實，沒有一條路是彎路，也沒有一種盡力是曠費。

人得有點興趣愛好，這人沒有愛好，別在那玩為什麼呢？因其無至性的總總管是抽菸喝酒，打牌，養個狗養個花，不管他什麼，他一定有一樣愛好，這人就能正常交往，說這種什麼愛好都沒有你一定留神靜琢磨害人了。

你必須培養一些愛好在基層生活的瑣碎和疲憊，哪怕去路路邊採一束野花找知心老友荷以為裳，新學一道菜，或者穿上跑鞋跑800小時，就能讓生活充滿微小的替代和快樂，有生活，至於生活。

古羅馬哲人塞涅卡說：“正是心智讓我們變得富有，在最荒蠻的曠野中，心智與我們一起流放，在找到維繫身體所需要的一切後，它飽嘗著對自己精神產品的享受。”唯有熱愛可抵歲月漫長，心之所向是歸處。當我們看輕了得失成敗，也就不會執著於十裡洋場的繁華、前呼後擁的虛假、成王敗寇的虛浮；

當我們看淡了聚散離合，也就不會留戀於不真誠的心、不相融的人、不純粹的情。

哲人說：

“如果把人一生中的獲得和失去相加，得到的結果必然為零。”

我們所有的“進”和“出”，自有定數。人生這一場苦旅，誰都想修煉出得意淡然、失意泰然的境界。

當我們對得失不計較、對成敗不糾結、對聚散不煩惱，才算是看透了世間萬事萬物，才能“不以物喜，不以己悲”。

心之所向，行走的腳步終將抵達，不管道路有多長，沒有到不了的遠方。人生，總會苦過一陣子，但不會苦一輩子。當我們熬過了沒錢、疾病、分離的苦，才會珍惜歲月靜好的餘生；熬過了求不得、看不透、放不下的苦，才會活得進退有度。

餘華在《活著》中說：

“沒有什麼比活著更快樂，也沒有什麼比活著更艱辛。”

人生也許很苦，但我們可以選擇用自己熱愛的方式，讓它看起來很甜，心之所向，熱愛可抵歲月漫長。