傳道授業解惑

請接住文明之火！

遙遠的不僅空間，更是時間！

幾年前突然意識到一個問題，每一個人其實都是一座資訊的孤島，看似自主的判斷，實際上不可避免地受到了資訊量的侷限，往往在我們思考的時候，結論就已經註定了的。就象一座與世隔絕的孤島被海水包圍著，永永遠遠不與大陸相通連，甚至不知道在遙遠的地方還有著陸地存在。

人接收資訊有著天然的屏障，這無關聰明與勤奮，無關性別與膚色，無關高貴與卑微，這是由人類身體的自然稟賦決定的。我們在《尋找真實的世界之一》中討論了人在用眼睛觀察世界的時候，受到可視光譜區域的限制，只能看見由紅到紫的區間，紅外不可見，紫外也不可見。即便有了科學儀器的拓寬，所發現之光譜範圍相較宇宙存在之全部光譜而言仍然是有限的可憐。這就是我們人類在用眼睛觀察世界時可接收的資訊區間，這種有限性是自不待言的。我們在《尋找真實的世界之二》中討論了人在用耳朵觀察世界的時候，能夠接收的聲音區間也是有限的，道理同上。以此類推，人的眼、耳、鼻、舌、身、意皆為資訊接收裝置，但其皆要受到天然稟賦之限制，只能接收到一定區間的資訊，在宇宙汪洋的資訊裡面，實在是微不足道。這其實就是思考的侷限性，因為思考本身就是對現有資訊的一種加工過濾，有推理的邏輯在發揮作用，它的結論天然的受到資訊邊界的限制，這與用心認識的世界是不同的。

用心認識的世界為什麼與大腦思考不同呢？這不是簡單的“感性”與“理性”的區別，是認識世界的底層邏輯的不同。思考是大腦在起作用，以推理的邏輯對現有資訊進行加工過濾而得出答案。考慮到推理本身也是人類對資訊加工過濾後得出的結論，所以對推理的運用實質上只是藉助了別人的資訊而已。將一個結論建立在對他人的無條件信任之上是一件非常危險的事情，因為這將直接決定自己與真實世界的距離在變長還是變短的問題。因此，我們中華文明裡都是以“聖人”為依止，“聖人”者得道之人也，是大道的化身，依止聖人就是尊崇大道，是一條通往真實世界的通道。人文教化就是這樣的圖景：聖人以道設教，教化出老師，老師再“傳道、授業、解惑”，普及文明。

那麼用心認識世界的邏輯是什麼呢？我們平時有一個詞叫“心氣”，說某某心氣高，某某沒有心氣了之類，這裡的心氣大概是指一種奮鬥拼搏的精神。其實，在治病救人的中醫裡，不但常常觀察“心氣”，而且認為五臟六腑皆含“氣”，“氣”隨脈絡遍周身，就象地球上的河流一樣。其中“心氣”為君，統帥全身之“氣”，所以人之病歸根結底都是“心病”。“心病”不是“心臟病”，而是指“心氣”與自然中的氣場聯通不暢而失去了某些資訊與能量，進而影響到五臟六腑，最後影響到“心神”的變化。這種病變的症候輕則表現為一些心理傾向，重則身體心理都會受到嚴重傷害。歸根結底，所有的病因都在自己的心裡，就是這樣的發生邏輯。一個時時有空杯心態的人才是一個真正灑脫的人，是一個真正自由的人，也是一個真正健康的人。用心認識世界的原理就是建立在“心氣”與天地之“氣”的連線上，這種“氣”本身存在天地之資訊，是人通往本源的唯一路徑，這種資訊的數量和深度不是眼、耳、鼻、舌、身、意所能比擬的，因為“氣”通往的是無限，或曰“無極”，這不是大腦能夠到達的地方。

人是有限的，又是無限的。用心去認識世界，通往無限的“真境”；用腦去認識世界，只是一種“閉門造車”，不但有限，而且容易被塑造和操控。一個孩子從誕生到長大，正是一個確立認知的過程，你交給他們通向無限的方法，他們就有了無限的未來；你交給他們“閉門造車”的路徑，他們就容易被操控。所以教育是如此的重要，不但考驗著大人們的智慧，更考驗著大人們的良心。對教育的認識也要依靠對文化文明本源的發掘和認識才能夠深入，這不但需要一次學理上的大討論，更需要一場全民的文化大洗禮。大風起於青萍之末，文化與文明覆興的時代已經起錨，正是百舸爭流千帆竟渡之時。