對於糊塗的思考，我想古人已經傾注了太多的心血來感悟，否則何來“中庸、逍遙、忘我”等感悟。既然孔子、墨子、如來的感悟能為世人所接受，必然有它的合理之處。過於深究世間的繁雜，那世間還有容身之處嗎？真善美與假醜惡並存，即存在就有道理。其實殘酷是人類的自我主觀感受，世間本就殘酷，我們抱怨不公的待遇，可我們在宰殺畜牧時聽到的哀嚎，難道不應該同情嗎？生存的法則便是優勝劣汰，故而聖賢教育世人難道糊塗，也是對底層人民的安慰。

底層對貴族的無力反抗

《駱駝祥子》一書中寫盡了舊社會底層人民被黑暗和暴力的剝削。祥子為了心中的夢想，能夠擁有一輛自己的黃包車，一個簡單的願望，卻遭受大頭筆的壓榨，娶了不乾淨的虎妞，遭遇了詐騙，面對著劉四爺拋棄女兒虎妞的絕情，好不容易有個關心底層人民的曹先生，可終究是有心無力。最終祥子失去了最初的夢想，那個勤勞肯幹，對生活充滿希望的樣子屈服於現實。我想這就是百姓常說的難得糊塗的真諦，反正我無力反抗，不如順其自然，糊塗點活著，想要你就拿走，自己也毫不在意。

對小人的無奈

每個人都有弱小的幼年，難免不會上當吃虧，古人常說，“吃一塹長一智”。我們不可能要求所有人都是賢良之輩，沒必要為了做過的事而耿耿於懷。現實社會中的經驗階層哪個不是在無數次的吃虧中積累經驗，進而取得了輝煌的成就。上當受騙不是一無是處，委屈求全也不是軟弱無能，只不過是一時沒有看出破綻和對先行者欺壓的無奈罷了。如果吃虧能換來家庭的和睦和家人的安全，那又有何不可呢？流氓匪徒這個職業從來都不會消亡，與他們講理無異於對牛彈琴，不如吃點虧，換取家人的和睦與安全。當然也有人會說為正義出手義不容辭，可真到了那一步，我們溫馨的家庭還有消停的時候嗎？還是交給相關部門吧！也許很長，也許很快，終究會有一個答案的。

對天災的無力

無論是生活還是人生，都是那麼的殘酷，地震洪澇災害傷殘無數，該來的想躲都躲不開。真的是明天和意外不知道哪個先來。在大自然面前，人類是那麼的脆弱，百姓的收入全靠上蒼的“安排”，也期望上蒼能夠風調雨順。在自然面前的無力感，底層的百姓也學會了看淡了一切，得之我幸失之我命！能收穫一種心靈的安慰，也是人生一大快事。

“人生最大的憾事，就是放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的”。迷迷糊糊地來，迷迷糊糊的過。粗茶淡飯，清茶淡曲不也是樂在其中嗎？忘卻煩惱，隨緣隨性，無喜無悲淡然一生！

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