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《霍亂時期的愛情》訴說著:濫情的痴情者,為真愛保持童貞

或許對於上一輩人來說,現在的年輕人顯得很叛逆,可實際上,這一代人不過只是以一種十分慵懶的方式,更加積極地在探尋著生命,也探尋著愛情。

所有佛系的背後,是生活的無奈,也是一種自我意識的崛起。

這種現象不能說好也不能說是不好,但是我相信大家還是對愛情充滿期待的,接下來我就來說說《霍亂時期的愛情》的故事吧。

好好說話,要麼愛情也會遠去。

講個故事吧,

有個朋友在生完孩子後經常和老公吵架,夫妻之間吵架拌嘴再正常不過了。

但是自從朋友的婆婆為了照顧孩子搬過來同住之後,因為生活習慣的原因,不免有磕磕碰碰,老公每天加班很晚基本一整天都不在家,時間久了,朋友就時常向老公抱怨。

這其實是很稀鬆平常的事情,但是他們每次吵架張口閉口都是離婚。結婚不到2年時間,朋友就覺得夫妻之間的感情已經消耗完了。其實感情中,彼此都

不再

心平氣和得好好說話是殺死感情的另一個元兇。

大多數的離異與分手都是因為吵架的時候說話太重或者彼此冷戰,最後逐漸消磨掉感情。面帶微笑面對陌生人,以冷淡的面孔對待熟人。這是當今許多人生活的真實寫照。我們總是把最不好的留給對自己好的人,殊不知,感情其實經不起反反覆覆的傷害。

反觀它,這樣的愛情又有多的人能做到?

《霍亂時期的愛情》裡一個76歲、一個72歲,兩位滄桑老人重新攜手,踏上只為他們遠航的輪船。

任憑外界的質疑和評論,他們在船頭毅然掛上象徵霍亂的旗子,溫柔而專注地享受,這遲到太久的相見。

即使垂垂老矣、時過境遷,曾擁有的回憶卻從沒

消褪

。真正的愛,會在心底濃烈一生。

年輕時,我們總是年少氣盛、好強自尊,當感情受到挫折、婚姻遭遇危機,總認為大不了離婚,大不了換一個,相信會有更好的。

可是,當經歷多次婚姻,見過更多的人,卻發現對方還是不完美、不適合。

那個心中期待

的人選,永遠沒能再出現。其實,你愛的很多個,也許只在尋找同一種的那一個。完美的愛,終歸是肉體和靈魂的契合,終歸要合乎內心深處的審美和價值觀。

愛要建立在一個依附上。

大部分有始無終的愛情,都敗給了現實。所謂現實,就是實實在在的生活,而生活就是利益交換的現場。或為名或為利。有學者曾經論證過:建立在利益基礎上的婚姻比建立在愛情基礎上的婚姻更為牢靠。這是對嚮往愛情的人們血淋淋的抨擊。

確實,相比於固化了的利益,愛情顯得太縹緲,而且存在太多的不可控因素。人食五穀雜糧,必有七情六慾,況且十幾歲的你與四十幾歲的你能是同一個你嗎?如果你的答案是肯定的,那麼你算是白活了。

烏爾比諾之所以選擇費爾明娜為結婚物件,個人認為是基於叛逆。尊為貴族,與平民女人結婚,是他對世俗的一種背叛,以此昭示自己受到良好教育的成果,彰顯思想的前衛。沒有依附點的愛情,就像是沒有腳的鳥,永遠也找不到腳踏實地的安全感。一段美好的感情,能夠恆久,必定有一個穩固的基點。

那麼你想怎麼做?

我相信《百年孤獨》、《人間失格》、《活著》、《霍亂時期的愛情》這些書可以帶給你新的人生感悟,在這個複雜而又疲憊的社會中,我們要學會妥協以及與孤獨握手言和。

這些書對愛情、婚姻、性、人生、死亡、衰老等主題有著非常深刻和獨到的見解。

霍亂如同愛情裡的相思,有著致命的危險,卻也有一線生機。故事很美,愛情很美,真正無限的,不是死亡,而是生命。願大家都能找到一個真正懂你,只愛你一個人的另一半,圓滿你的愛情。

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