有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。

在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。

其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。

《次第花開》做人，如果能熬過人生的這三苦，就已經得“道”了

第一種苦：落魄的苦。

人生是一個要經歷八苦的過程，這八苦是“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦”，其中，落魄之苦人生中“求不得”之苦。一個人，在落魄的時候，經濟上求不得收入，生活上求不得幫助，甚至是情感上，都會受人遺棄。但是，一個人越是落魄，越要懂得冷靜，越要守住自己的底線。

做人要懂得，這世上，本就沒有過不去的坎兒，當我們用自己的努力，用自己咬牙低頭扛起的人生的風雨大旗，然後，慢慢地靠著自己的毅力，一步一個腳印地熬過人生最冷最苦的一個冬季，我們就能體會到那種“冬天來了，春天還會遠嗎？”心境。而這種心境，其實就是人生旅程中一種“苦盡甘來”，懂得這種滋味的人，其實，就已經得到了人生之“道”，就能走出人生的困境的了。

第二種苦：愛情的苦。

愛情，是人類最為美好的情感之一。但是，任何的美好，都有相對的一面和它對立，美好的愛情，也會經歷愛恨別離。當一個人在自己的人生路上，碰到自己心儀的物件，並且和他（她）心心相印，甚至結為秦晉之好的時候，那種幸福和快樂，是非常讓人感到滿足和愉悅的。同樣，美好的愛情，也會經歷人生的八苦，當兩個人的愛情，遭遇意外打擊，或者其中一方的突然離去，那種苦澀的滋味，經歷過的人，都會明白。

其實，愛情之苦，更多的就是別離之苦，更多的就是思念之苦了。當我們熬過了這些愛情之後，也許，我們的心，就放下了，而這種放下，其實，在很多程度上，是一種再見面時候的“客氣”，更是一種對前任恰到好處的“距離”。這種感覺，就像陳奕迅在歌曲《十年》裡唱道的一樣：“十年之後，我們是朋友，還可以問候，只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由······”也許，這樣的一種感悟，其實就是一種愛情的“道”，當我們熬過了愛情的苦，領悟到了這種“道”，往往會讓我們心如止水。

第三種苦：孤獨的苦。

孤獨也是一種苦。人活著，總會有孤獨的時候，也許，是與人群的距離，也許，是我們內心自我的封閉，等等。佛門中人，往往是一個懂得領悟孤獨的人，他們“已知世路皆虛幻，不覺空門是寂寥”，而世間之人，對孤獨的理解，往往只留存於自我內心的荒無人煙，身邊人際交往的淡漠於無情。

一個人，處在孤獨的境地，如果能夠找到一種自我療傷，自我轉移，並且能把孤獨當做自己人生一種享受的人，往往是一個與眾不同的人。這樣的人，懂得把孤獨化作一種自我修養，自我提煉的激勵點，然後，用自己的沉默，慢慢地把孤獨之苦，熬成成功，熬成希望的燈火。這樣的人，其實，是領悟人生奮鬥之“道”的，是懂得自己生命寬度要如何延伸的人。所以，能熬過孤獨之苦的人，往往自己的人生將與眾不同。

其實，這樣的一種人生之“道”，意思就是說，一個人，在經歷了人生的種種艱難之後，在受到人生的種種苦澀之後，我們領悟了很多人生的哲理，於是，我們的心性、性格、人生觀、價值觀、世界觀等，都得到新的提升。 所以，這樣的一種“道”，更是我們人生的一種智慧啊。

人生就猶如一場修行，修身也修心，所以，當你還有什麼疑惑的時候，不妨去讀一讀《次第花開》，或許會在其中找到想要的答案，從而解開心結，然後重新開始好好生活。

而且，《次第花開》這本書裡所講的道理不止於此，這本書是由希阿榮博堪布耗費多年時間所寫，旨在幫助人們如何擺脫痛苦的情緒，儘早從痛苦的情緒中走出來，只要你有所迷茫，都能從這本書中找到想要的答案！

這本書並非單純地安撫內心，給每個人灌一碗心靈雞湯喝下，而是從生活的實質出發，貼近人們生活的方式解決人痛苦與煩惱的根本問題。

在書中，他用一種更貼近我們生活的方式來為大家講解佛，書裡的文字睿智柔和，故事樸實生動，處處散發著慈悲和智慧的光芒。

世事無常，讓更多人活得不那麼痛苦，正是希阿榮博堪布創作《次第花開》這本書的目的所在。他在沿著上師的足跡，在修行的路上，讓更多的人明白人生的意義與生存的價值！

人生所有的路都是一個循序漸進的過程，無論是生、行、愛，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花開，才能讓人生變得明朗！

如果你也正在為人生中遇到的不快和坎坷而煩惱，正在失敗之後持續的迷茫中，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發！

一本書不過一頓飯錢，卻能讓你的內心看到大千世界！

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