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文/墨識

首語

孔夫子說：“己所不欲，勿施於人”。

漫漫人生路，知所起而不知其終，在這路上，我們總會遇到形形色色的人，必須得和他們打交道，幾乎一生都在為人際關係而煩惱。

巖壑老人朱敦儒有詩言：“世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。”世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。有一片刻的歡樂，就享受片刻的歡樂。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。多麼美好的日子，又何苦陷於愁雲。

世間最難懂的是人心，世間最難處理的是人情，人與人交往，看似容易，行則難。

所以，只有經歷過的人才會知曉“世事短如春夢，人情薄似秋雲”的無奈，也才會明白何為“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

只有經歷過社會磨鍊，有閱歷的人都明白，說話有善，做事有心，做人有德，這樣才能練達人情，通曉世事，得大智慧。

待人接物，做到這三點，走到哪都不怕。

01。說話有善，狠話到嘴換個詞。

心理學家盧森堡說，“也許我們並不認為，自己的談話方式是暴力的，但語言，確實常常引發自己和他人的痛苦。”

有多少人，因為一句話而老死不相往來；有多少關係，因為一句話而分崩離析。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言不上人身，卻寒人心，刀子出去還能回來，話說出去再無回緩的可能。

曾看到過這樣一個是。

江蘇一名11歲的女孩因未按時完成假期作業，和父母發生了爭吵。父母在爭吵中語言激烈，甚至說出：“我養你白養，有什麼用。”聽了這句話，女孩轉身就從六樓縱身跳下，當場身亡。濟南女大學生自殺，遺書內容曝光：毀掉一個人，一句話就夠了，父母圍著滿身鮮血的孩子失聲痛哭，可後悔也已經晚了……

曾有調查顯示，50%以上的自殺傾向，都來自語言暴力，毀掉一個人，其實一句話就夠了。

心理學家武志紅說：“語言暴力，會變成一把兇器。”

生活不是吐槽大會，語言不用激烈，做事需要三思而後行，說話更需要三思，管住嘴，到嘴的話，想想再說。

02。做事有心，事事有著落

李素蘭說：“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。”

名著《紅樓夢》裡，王熙鳳年紀輕輕就能代替王夫人執掌家政大權，不是因為她是王夫人的侄女，而是因為她快人一步，思考得多、做事多。

林黛玉初入賈府，王夫人讓王熙鳳找緞子為林黛玉做衣服，王熙鳳回王夫人說，沒有找到她口中所說的段子。

王夫人有些埋怨地說：“有沒有，什麼要緊。”接著又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿吧，可別忘了。”

王熙鳳笑著答道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”

王夫人一笑，點頭不語。

有心做事，既能夠正確的分內的事做好，更能將意料以外的是做好，做事只有用心，才能夠做出好的判斷，也才能夠做出好的決策，想出好的辦法。

03。做人有德，行事有則

義大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”

一個人想要把事做好，首先要把人做好才行，俗話說“人無品，不立；人無德，不器”，只有德行高尚的人才能在這世間，得到人們的認可和尊重，也才能取得輝煌成就。

在《世說新語》中有這樣一個故事：

東漢人荀巨伯的一位朋友生病了，他遠道前去探望，不巧遇到外族敵寇攻打朋友所在的郡城，朋友對他說：“吾今死矣，子可去！”意思是我就要死了，你還是快些離開吧。

荀巨伯拒絕了，他對朋友解釋：“敗壞道義以求生存，不是我荀巨伯做得出來的事。”於是荀巨伯留下來陪著朋友。

敵寇進城了，覺得很奇怪，問他：“大家都跑了，為什麼你竟敢一個人留下來？”

荀巨伯答道：“朋友病重，我不能丟下他啊，我願意以我身代友人命。”

敵寇佩服他是個講道義的人，於是撤軍而回。

就這樣，荀巨伯不僅救了朋友的命，也保全了整個郡城。

人生在世，既要懂自己，也要體諒他人；做不到的不許諾，不言他人是與非，嚴於律己，寬以待人。

南懷瑾先生說：“人情世故不是簡單的圓滑處世，不是假意的虛偽逢迎，不是單純地屈服於現實，而是真正懂得生活的意義，安詳地走完自己的人生。”

願我們走過半生，懂得人情，通曉世故；

願我們知世故卻不世故，懂圓滑而現天真。心淨若赤子，不改初心，浪漫歡喜過一生。