文 | 長安原創
“諾獎”得主莫言，《晚熟的人》中有一句刺骨語錄：
“婚姻本質上是一場合作，你完全沒必要弄成愛情的樣子。底層男人結婚為續香火，中層男人結婚是找助手，上層男性則是尋求強隊友，強強聯合！”
這句話很扎心，我們應該如何理解呢？
首先，我們要明白一點，任何的愛情、激情和心動最終都會成為親情，無論當初愛得多麼濃烈，多麼死去活來，多麼感天動地，但是當你經歷了激情之後，便會明白對方的人品、能力才是最重要的。
我們常說，最好的愛情是要找一個心智平穩，情緒穩定的人，而不是不斷給你刺激，讓你體驗各種心動，因為生活更多時候其實是平靜、安穩，而不是被慾望、衝動驅使的。
另外，當婚姻中的激情褪去，面臨著的是生活的瑣碎和一地雞毛，這個時候才是考驗婚姻關係是否能長久和維繫的關鍵。
有些人空有其貌，有些人錙銖必較，有些人不食人間煙火，最後只能天各一方。
莫言的話很有現實意義——越是底層的男性，他們的選擇機會越少，只能退而求其次，婚姻上的選擇是很被動的，或者說他們沒有選擇，只能出於本能地選擇結婚物件。
其次，中層男人可能有事業，他們需要的是一個和自己旗鼓相當、能力匹配的夥伴，一同推進自己的事業；
最後，上層男性有資源，有事業，但是這類男性都是聰明人，他們選擇婚姻的物件，不會單純考慮外貌、身材，而是斟酌對方的身世、學識，乃至品性和是否賢惠。
說到底，婚姻其實就是一場合作。只不過有的人資源、背景力量雄厚，而有的人則比較被動。
我們常說，始於顏值，忠於人品。婚姻裡，那些信誓旦旦、愛得死去活來的人往往最後都散了，反而是那些奔著搭夥過日子的夫妻得到了永生。
實際上，選擇男人很簡單，不要看他的長相、年齡，而是要觀察他的閱歷、責任感，年齡和責任感、心理成熟度根本沒有太大關係。
莫言雖然褒貶不一，但是他的很多人生感悟、生活道理都是非常有道理的。一個人能夠取得多大成就，往往也就意味著要承受多大的詬病和壓力。
作為“諾獎”得主，莫言曾在頒獎典禮上講述了自己的一件痛苦經歷：多年以前，莫言因為長得醜被學校同學欺負，回家後莫言將自己的經歷告訴了母親，母親說：“兒子，你不醜。
不缺鼻子也不缺眼，只要你為人善良，多做好事，就算長得醜也會變得非常美···”我們說，母親是孩子的第一任老師。
莫言的母親，用她的善良對兒子循循善誘，就像莫言的人生燈塔一樣，指引著他走向了人生的輝煌巔峰。
另有一年中秋節，莫言一家人聚在一起吃餃子。在那個貧寒年代，能夠吃一次餃子可謂“過年”，可是，門外卻來了一個要飯的老太婆。
本來，莫言打算用一顆紅薯打發要飯的，然而老人卻“挑肥揀瘦”說：“我一個老人來要飯，你們吃著餃子，給我一顆紅薯，你們的心是怎麼長得？”
年少的莫言氣急敗壞說：“我家一年才吃幾次餃子，一人一小碗，我們自己也吃不飽，給你吃得就不錯了”。
言語中透露著厭惡和不滿。然而，沒等老人說話，莫言的母親早就站起來走了出來，並將自己碗裡的餃子倒進了老太婆的碗裡面，並且對莫言進行了訓斥。
一件看似簡單的事情，其實莫言母親早就在兒子心中種下了一顆善良、憐憫和仁愛的種子。縱然莫言的作品被詬病，但是他歷經8年寫作的《晚熟的人》，讓我們看到了一片純淨、乾脆的山東高密東北鄉的原始風貌。
在經歷了“諾獎”的風波之後，莫言將12個小故事進行了細細打磨，透過“我”的身份講述故事。
短篇故事極具諷刺，譬如他寫到在獲得“諾獎”後，自己的老家、屋子被人翻修，而且成了旅遊景點，好友邀請自己參加活動，其實是為了給自己圈錢。
又比如，他追憶到自己的叔叔嬸嬸 的悲慘人生——孩子被狼叼走，嬸嬸獨身一人上山殺狼，最後自己自殺···
又或者像如今的網際網路上的大V一樣，透過製造和平息輿論而賺得盆滿缽滿···
透過《晚熟的人》，我們可以明白一個道理：晚熟的人都善良，他們並非不通人情世故，他們的善良是一種選擇，而非利弊權衡。這類人一旦開竅，被威逼世故、圓滑，那麼他們能夠在一年時間內做出別人十年的成績。
作品中的“蔣二”便是這樣一個人，他早年為人憨傻，甚至被認為腦子有問題，除了勞作，幹活之外，幾乎什麼都不會，但是在蔣二的人生後半段，他迎來了自己的機會——成為了當地的一名企業家。
《晚熟的人》中，故事有淚也有絕望，有嘲諷，也有笑點。眾生相，人生百態盡在其中。
莫言自說，小說中的“我”就像猴子從身上拔下的汗毛，化成一個個分身替他閱歷人間。本性善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的。
當別人聰明伶俐時，他們又傻又呆，當別人用盡心機時，他們好似靈魂開竅。
我們身邊，其實有很多這樣的人，不喜歡
鉤心鬥角
，看得破人心狡詐，但是他們仍然願意保持本心和善良，恰是這份善良，點亮了人間溫暖，如果人人蠅營狗苟，那我們何其不幸！值此“諾獎”頒發之際，不妨戳下【看一看】，閱讀《晚熟的人》！
《生死疲勞 》莫言 + 晚熟的人
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