過年期間，總能刷到山東河南等地磕頭拜年的新聞或影片，本來只是地方習俗而已，不喜歡可以划走，但翻開評論區，卻不乏歧視鄙夷甚至謾罵之詞。為何磕頭拜年也能刺激到部分人脆弱的神經？

圖源網路，侵刪

我的老家在豫東農村，我們那裡雖不是家家戶戶磕頭拜年，但保留此項習俗的家族也不在少數。我小時候每年的大年初一一大早就要早早起來，先到供桌前磕頭拜天，然後給爺奶父母磕頭，磕頭之前作揖並說新年祝福語，然後雙膝跪地，雙手俯地，磕一個頭後上身直立，再依次磕頭兩個。

小時雖不全懂其中含義，更心念長輩手中的壓歲錢，但仍為其氛圍所感染，知道這是一件莊重的事，跪拜磕頭時不敢有半分放浪嬉鬧。

長大後更深知這一傳統的意義，北方人，尤其是北方男人，總羞於表達對父母的情感，常年數載不曾對父母長輩說過“愛”字，所有的感激與尊敬都藏在這一跪之中、三叩之間。

圖源網路，侵刪

“

磕頭拜年”咋來的？

我國在先秦時期，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，坐在席子上，故稱“席地而坐”，也稱正坐。坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。古人的“坐”，實際上就是我們如今的跪。在接待賓客中，每當“坐”著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然後俯身向下，就這樣逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。是古代幼對長、子對父、卑對尊的主要禮節。

後隨著時代變遷，跪拜禮主要保留在婚喪嫁娶，過年、祭祀等較為隆重的場合。

圖源網路，侵刪

磕頭拜年是陋俗嗎？

當前，很多人甚至專家把“磕頭拜年”妖魔化，認為這是“奴性”的表現，是腐朽的代名詞，與現代文明背道而馳。

但磕頭拜年真的是陋俗嗎？我覺得我們首先得給“陋俗”做一個界定，將其與無害的風俗習慣區分開來。如果一個習俗不僅無害健康，也遠遠到不了違背現代文明社會倫理道德，進而破壞社會公序良俗的地步。就絕不能給扣上“陋俗”的帽子。

而且“磕頭拜年”不只是延續下來的傳統習俗，放到今天也仍有很好的教育意義。莊重的儀式可以讓小輩學會感恩，儀式是對長輩身體健康的祝福以及對已故親人的思念，同時也是對家族關係的嚴肅表達。

“磕頭拜年”，跪與不跪，都是一種表達情感與尊敬的形式。雙膝跪下，雙手扶地，更多的是表達虔誠、感恩、敬老尊老之意。

圖源網路，侵刪

誰在抨擊磕頭拜年？

除了不懂傳統文化跟風的人，狠帶節奏的大都是西方文明的擁躉，他們信仰西方文化，對傳統文化不屑一顧，即使同樣面對跪拜，也能體現他們雙標的一面。

西方下跪祈禱，他說是虔誠，

國人下跪祭祖，卻成了迷信；

西方下跪求婚，他說是浪漫，

國人下跪拜年，卻成了封建。

圖源網路，侵刪

近年來，國人物質富足了，文化自信卻沒了，我不反對學習西方文化，但我反對汙名傳統文化。

“磕頭拜年”本只是個儀式，自信坦蕩的人，跪下去是孝子賢孫，站起來依舊是英雄好漢；愚蠢且壞的人，捧著西方人的臭腳，西裝革履也撐不起佝僂的腰。

圖源網路，侵刪

最後以辜鴻銘先生的一段話結尾：“

我的辮子長在腦後，笑我的人辮子長在心頭。老夫頭上的辮子是有形的，而諸公心中的辮子卻是無形的

”

對於“磕頭拜年”你有什麼有趣的觀點呢？在下方留言討論吧！