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6個女兒沒生到兒子,父親竟要求去生祭妖怪,結果被一隻蛇給嚇死了

有一戶李姓人家生了6個女兒都沒有生到兒子,生活十分困頓。當地出了妖怪,需要童男童女生祭,他家的女兒李寄才12 、3歲,就非常懂事,體諒爹媽的難處,主動要求去生祭妖怪,替爹孃減輕家庭負擔,她爹媽不同意。李寄就悄悄自己去了,誰知道竟然憑著自己的智慧和勇氣殺死了作怪的大蛇,官府嘉獎他們家,從此以後日子就好了起來。

這個故事記載於幹寶的《搜神記》。

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01

中國志怪小說源遠流長:從古到今人們的好奇心都很強

《聊齋》和《閱微草堂》筆記這類書籍,

在中國文學史上,稱為“志怪小說”,源遠流長,作品繁多

。其中,以《山海經》為起點,《聊齋》和《閱微草堂筆記》到目前為止,算是終點吧?現代類似的作品雖多,然,論深度,論文學故事性都難以超越前代作品,故此不多贅述,

只把《山海經》到《聊齋》之間的志怪小說推薦一下。

不過,即便是志怪小說,也各有千秋。

像《聊齋》裡狐狸精和女鬼最為出名,純故事,可讀性強,文學價值高。

人們喜歡這些狐狸精和女鬼是因為她們從不害人,專門談情說愛。像聶小倩看中了寧採臣,像狐女給窮書生伴讀之類。

《聊齋》因是純故事,而且是愛情故事,故此想象的空間大,喜歡的人多,老少咸宜吧。畢竟,

誰不喜歡美貌善良的狐狸精呢?女人愛,男人更愛。

而《閱微草堂筆記》寥寥數筆陳述事件,出彩的地方在於作者的評論和感悟

。用今天的話說,精彩都在評論區。很多人不喜歡,是因為透著一股子學究氣,而且,目的在於教育人,給大家樹立社會規範。

閱微草堂筆記 國學/古籍 筆記小說--小說集--中國--清代 圖書

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故此,《閱微草堂筆記》雖好,但普通人喜歡的不多

。最可笑的是,紀曉嵐自恃大學士身份,卻不如蒲松齡流行,覺得十分丟人。而且,紀曉嵐的長子不愛老爹的作品,特別喜歡蒲松齡的《聊齋志異》,搞得紀曉嵐哀嘆兒子:誤入歧途。但後世文人比較喜歡。

這兩部著作同時期的《子不語》卻更不受人待見,為啥?恐怖血腥為多,尺度比較大,口味比較重。

看了之後,感覺渾身發毛睡不著覺。作者袁枚被人稱為怪才,就是因為這一點吧?

而且,

志怪小說發展到清朝,已經非常成熟,集大成者,就是《聊齋》和《閱微》這兩部

,可以說是志怪小說的巔峰,亦不為過。

所以,真要是推薦跟《聊齋》和《閱微草堂筆記》類似的書籍,他們之後是沒有的,之前,倒有幾本類似的。不過,雖然也奇幻,但是要論故事性,能夠超越《聊齋》的就沒有,論評論感悟,超越《閱微草堂筆記》的也沒有。

但,即便如此,也還是有。

02

好看的志怪小說,不但有而且很多

魏晉幹寶《搜神記》算一本,不過都是簡單幾筆,故事性差很多,奇幻詭異,倒是跟《聊齋》和《閱微》不相上下。

《搜神記》還是帶著時代特色,有股子魏晉的玄談之氣,而且人物個性奔放,思想自由,神秘事件較多,且無法深究。

選幾則小故事吧:

《搜神記·卷一》:魯少千,山陽縣人。漢文帝曾經帶著黃金去拜訪他,請教道術。魯少千拄著金杖,手中拿著象牙做的扇子,去出門迎接。

《搜神記·卷六》:周宣王三十三年,周幽王出生,就在這一年,有一匹馬化成了狐狸。

《搜神記·卷七》:晉懷帝永嘉元年,在吳郡吳縣萬詳的一個婢女,生出了一個孩子,長著鳥頭,有兩隻腳,馬蹄形狀,只有一隻手,沒有毛髮,尾巴是黃色的,像碗一樣大。

但整篇《搜神記》令人印象最為深刻的當屬《定伯賣鬼》:定伯為人老練,遇到鬼不但不怕,反而把鬼捉去賣了,得了一千五百錢。

故此,才有後人感嘆:被人賣了還幫人數錢呢。你以為這是笑話,原來來自生活啊,人心其實比鬼可怕多了。

其他像干將莫邪、東方朔傳說、李寄斬蛇、韓憑夫婦、以及董永天仙配最早都出自《搜神記》。

唐代的《酉陽雜俎》也是一本,若論起出名和好看,卻比不上《搜神記》,故此不多說。

宋代有兩本志怪小說,開始偏鬼故事:《太平廣記》和《夷堅志》,又好看又奇幻,還落地透視人情世故,頗有宋代話本子的特色。

《太平廣記》其實記錄的是唐代的鬼故事,而《夷堅志》大多記錄的是宋代的鬼故事,順帶雜糅風俗民情,和各種禮教世故。

但《夷堅志》更好看些。

《夷堅志》裡面,

印象最深的則是種蠱

。一般人都覺得,種蠱屬於“少數民族”的事情,大多在“苗疆”,想是 武俠小說看多了之故。

然,《夷堅志》記載,其實這些都是源自漢人。

《夷堅志》收集了許多民間故事,類似於現代的《故事會》

。老百姓不識字,怎麼教育他們?就是這些家長裡短的故事。

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另外,《夷堅志》還記載了許多俠義故事,其實就是武俠小說的前身

,不過沒有金庸的武俠小說精彩罷了。

明代馮夢龍《三言》和《二拍》在故事風格以及透視人情世故上,與《聊齋》和《閱微》非常接近。

然而,卻不屬於志怪小說,偏風情民俗和市井生活,屬於話本子小說的巔峰。

總之,這些志怪小說都非常好看,若沒有文言底子,看白話版即可

。有些還有配圖版,並且加了註釋,讀起來十分順暢。

跟正統儒家典籍相比,少了包裝與大道理,更能見到人心和人性。

其實,感悟人生、教育子弟,未必需要一本正經,擺出夫子的姿態。

這些志怪小說就像鏡子,映出世間百態、人情冷暖,比看經典有趣多了。

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