我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點上面『關注』，你就是我的人了。
01
對於普通人而言，要想活得好，只有極小一部分因素取決於別人，剩下的都取決於自己，如果你不懂自律，不懂靠自己，不懂對自己嚴格要求，即便幸福擺在眼前你也守不住，即便有發財的機會你也抓不住。
人首先應該明白“我是我”，然後應該去想“我應該做什麼”，以此為基礎管理自己，堅持自律，才會有好結果。
《簡愛》一書中的簡愛是自律的人，她所堅持的“你以為我貧窮、渺小、卑微就沒有靈魂沒有心嗎？我和你是一樣的，我們彼此平等，就像穿越墳墓站在上帝面前一樣”，就是一種自律的表現，這種思想覺悟方面的自律，在生活中得以踐行，必然會起到非凡的效果。
《贅婿》中的蘇檀兒也是很自律的人，她從小就立志將蘇家布行產業發揚光大，並且憑著自己的熱愛一直堅持，就是自律的表現。即便她奪得掌印，成為江寧首富得益於寧毅的幫助，但如果沒有她的自律做基礎，即便聰明如寧毅，也沒有可以發揮的空間。
女人自律，比男人自律更有魅力，雖然說現如今不再是男強女弱了，但這方面的觀念依然留存在人們心中，看到弱者變強，總會讓人感覺很勵志。這並不是說女人透過自律變強大是為了討好誰，而是為了討好自己，成就自己，能透過自律活成自己喜歡的樣子，何樂而不為呢
？
02
朋友瑪麗就是個自律的女人，這不僅得益於她自身的覺悟，還跟她的家庭環境有關。她父母是很開明的人，挫折教育和鼓勵教育並重，見她自律了，變強了，就一直鼓勵她堅持下去，所以她才能憑自己闖出一片天。
她老公阿偉雖然也是個自律的人，懂得靠自己，但相較於瑪麗來說差很多，這樣的兩個人結婚了，誰來做主導，怎樣分工，誰打頭陣，誰居幕後，不言而喻。
只可惜，她的婆婆覺悟太低，觀念守舊，認為女人就該留在家裡操持家務，帶孩子，不該反過來讓男人留在家裡做家務帶孩子，覺得這不僅有損男人的尊嚴，而且女人出盡風頭會讓男人很沒面子，從而就開始找瑪麗的麻煩。
她婆婆這種人，是不知足的人，真要是讓瑪麗在家帶孩子了，她肯定會說她兒子一個人賺錢太辛苦，同樣也會找瑪麗的麻煩。怎麼著都是找麻煩，唯一的解決辦法就是不能對這種人客氣，否則她會得寸進尺
。
好在阿偉的覺悟不低，每次婆婆抱怨的時候，他都會糾正她的觀念，說男人留在後方做家務帶孩子也挺好，不丟人，不管是哪種形式的夫妻分工，只要能維持生活的平衡，只要是雙方自願，就沒問題。
但這種問題很難只通過口頭說教解決，很多時候必須經歷一次大的矛盾激化，暢快淋漓吵一次，才能直指人心，把問題徹底解決掉。
瑪麗之所以一直沒跟婆婆計較，就是在蓄力，在等待矛盾激化的時機。為了讓這一天早日到來，她故意大手大腳花錢，做“自己認為沒錯，但婆婆卻無法忍受”的事，結果婆婆就找上門來作妖了，先是把她新買的手機砸得稀爛，接著指責她：“
你是風光了，瀟灑了，你有想過我兒子的感受嗎？他為了你犧牲自己，一個大男人窩在家裡做家務帶孩子，你不想著好好犒勞他，總是自己亂花錢，不覺得自己太不懂事了嗎？
”
婆媳矛盾激化了，阿偉就不再像平時一樣好聲好氣跟婆婆說話了，而是嚴詞厲色要求她跟瑪麗道歉：“
我平時跟你說的話，你都忘乾淨了是嗎？我說了我們的夫妻分工是雙方自願，她自己賺的錢自己花，有什麼不對？礙著你什麼事了？你憑什麼說她沒有犒勞我？不懂事的是你，不是她，你必須跟她道歉，否則以後沒人給你養老！
”
這次的矛盾激化，以婆婆丟盡老臉宣告結束，大矛盾面前，阿偉依然堅持以往的說法，婆婆只能接受自己多管閒事的事實，因為擔心以後真的沒人給自己養老，在那之後也就不敢胡亂摻和他們的婚姻了。
沒了婆婆的摻和，瑪麗和阿偉又都能在自己的位置上管好自己，當然會越過越好，這一切其實都得益於“自律”二字，尤其是瑪麗的自律。
03
電影《實習生》當中的朱爾斯也是個自律的女人，而且她的婚姻形態跟瑪麗的婚姻形態類似，夫妻分工是女主外男主內，不同的是，她老公不夠自律，不懂感念朱爾斯的付出，還背叛婚姻。
拋開電影最後的結局來說，即便她跟她老公沒有和好，她堅持自律也沒有錯，從她的忘年交本·惠科特對她的幫助和扶持來看，自律的她，身邊不缺貴人扶持，她終究可以活成自己喜歡的樣子，會活成“福氣”好的女人。
包括《紅樓夢》中的薛寶釵也是一樣，拋開她在那個時代所受的來自社會大環境的束縛來說，放到現在，她那種自律的人也可以越活越好，即便不是放在現在，放在《贅婿》中蘇檀兒所在的那個朝代，不讓她哥哥薛蟠經商，而是自己出面，肯定也會越來越有福氣。
自律不是單純地堅持做某件事，而是建立在自我管理基礎上的自我經營，尤其對於普通人來說，堅持自律，能夠很直觀地看得到“從無到有”的過程，不管你在這個過程中收穫的是物質財富還是精神財富，到最後都會轉化為你的福氣
。