80後出生的人基本就沒過過貧窮的日子。

不過在80年代、90年代某些邊遠地區還能看到貧窮的影子。

我記得我們小的時候常常不吃夜飯。

我媽媽在深圳打工，每個月只有400元，為了節約錢，常常不吃早飯，後來餓成了胃病。

我們常常不吃夜飯也不是因為家裡沒有吃的，而是我奶奶他們在前些年養成了不吃夜飯的習慣，到了晚上就懶得去做。

在6、70年代，吃的非常少，別說吃夜飯，就是早飯和午飯能有一口稀飯喝也很不錯了。

我們現在富裕了，不愁吃不愁穿，便不知道貧窮的滋味了，那麼，貧窮的滋味是什麼樣的呢？

我們沒有經歷過貧窮，我們可以透過前人的一些言談進行推測。

第一，沒吃。

貧窮的人最大的問題就是沒有吃的。

據統計，在59~61年的三年自然災害期間，中國餓死的人數達2500~4000萬人。

貧窮的人往往是吃了上頓卻不知道下頓在哪裡。

吃草根、吃樹皮是十分常見的。

能吃上白米飯，那就算奢侈的生活了。

我們小的時候還常吃玉米餃兒，我不願意吃，我奶奶說：“要是在那兩年，能有這個吃就很不錯了，你還嫌嘴？”

古人鬧饑荒的時候，草根樹皮吃完了，實在沒有吃的，有的人去挖觀音土吃。

而那觀音土吃了是不消化的，所以，吃了觀音土過不了多久就會死人的。

但為了填飽肚子，人們還爭著去挖。

在最恐怖的年代，沒有吃的，出現了人吃人的現象。

古人有易子而食的說法。

就是說古代一些的兒女餓死了，父母為了活下去，不得不把兒女的屍體吃了，但自己的親生骨肉捨不得下口，於是去和別人交換兒女吃。

在瓊瑤的電視劇《還珠格格》中，乾隆一次出遊，遇上了一群災民，有一個生下孩子不久的婦女因為太飢餓沒有奶水，於是咬破手指讓孩子吸她的血。

還珠格格劇照

那群災民一見到乾隆他們吃的雞鴨魚肉，立即如瘋了般地衝進屋狼吞虎嚥。

據我二叔說，他小的時候，家裡沒有吃的，他和他兄弟姐妹過一陣就去偷一顆豆類種子出來，然後放入烘籠裡煨，煨熟後吃下去。

所以，沒吃的滋味是不好受的。

飢餓的滋味是不好受的。

貧窮特別是十分貧窮的滋味是不好受的。

所以，我二叔一提到過去的事就要說十分感激袁隆平，要不是袁隆平發明了雜交水稻，大大提高了水稻產量，可能至今還有許多人天天餓肚子。

袁隆平

第二，沒穿。

現代的人幾乎年年都要買新衣服，許多舊衣服還是好好的，就當垃圾扔掉，或者以垃圾的價格賣掉。

我們小的時候雖然不是年年買新衣服，但穿暖是沒有問題的。

我父親他們那一代就十分少穿，一件破棉襖穿了十幾年也捨不得丟，衣服是補了又補。

家裡的衣服一般都是老大穿了，老二又穿，然後老三再穿。

他們兩三年才買一雙或做一雙鞋，還捨不得穿，一定得等到有重要節日才穿上一回，平時都是打赤腳。

改革開放前幾年，有一個記者去採訪一個貧困村。

他來到一戶人家，他們聊了起來。

那戶人家說他們家裡有三個孩子，可是外邊只有兩個。

記者問還有一個呢。

那戶人家說，在床上。

因為沒有褲子穿。

他三個女兒只有兩條褲子，所以，剩餘那個女兒只能躲在床上。

所以，沒穿的滋味也是不好受的。

杜甫有詩句：朱門灑肉臭，路有凍死骨。

杜甫

也就是說有的窮人是活活凍死了的。

第三，沒錢。

貧窮換一個說法，就是沒錢。

現代的人再窮家裡也總有一些閒錢。

可那時的窮人家裡真的是一分錢也沒有。

據我奶奶說：那個時候人們有了一分錢就想用兩分錢，根本不會存錢。

人們實在急需用錢的時候，就把家裡能賣的拿去賣了。

在以往有當鋪。

當鋪就是專門為窮人開設的，因為窮人常常會缺錢，就會當掉家裡的一些東西。

馬克思雖然出生富裕之家，但是他把家產捐出去鬧革命了，所以一生過得十分貧窮，幾乎全靠恩格斯接濟。

馬克思

一次，恩格斯最恩愛的情人死了，馬克思為了送禮，就把他妻子燕妮的大衣拿到當鋪當了。

恩格斯

所以，沒錢的滋味也不是好受的。

第四，沒住。

過去那些人由於太窮，蓋不起瓦房，只能搭一個茅草房，並且面積也不能太大。

一家人就窩在茅草屋裡。

茅草屋一颳風就容易破，一下雨就容易漏。

哪裡像現在，不僅是瓦房，而且還是水泥房。

窮得沒住的地方的人最典型的莫過於杜甫。

他寫下流傳千古的名詩《茅屋為秋風所破歌》，可見他住的就是一所茅屋。

根據他的詩句，我們還知道，他常年和家人待在一條船上，四處漂泊，想來那日子也不好過。

第五，想偷盜。

那些貧困的名人，比如馬克思和杜甫等，可能沒有過偷盜的想法，但普通人可能由於太窮，時常進行偷盜。

我奶奶說他們那幾年沒有吃的，許多人就去偷集體的樹賣或偷集體的菜。

我爺爺膽子小，不敢去偷，我奶奶就鼓動他去偷。

後來有一次，被發覺了。

上面的人就來興師問罪。

我奶奶說：是我喊他去偷的，我們現在沒有吃的了，我們不可能活活餓死。

上面的人也沒有為難他們，就自己走了。

而那些讀了書的名人，信奉人窮志不窮，可能會不屑於讓自己清譽受損。

中國古代的知識分子大多數都很窮，但他們不以窮為恥，反而以窮為榮。

所以中國古代有“君子固窮”的說法。

當然，也不是所有貧窮的知識分子都那麼在乎自己的清譽。

比如馬克思，窮得實在沒法子了，於是做了一筆投機生意。

孟子說：有恆產，再有恆心。

孟子

也就是隻有人富裕了，才能教化他們的思想。

所以，我們也不要看不起那些曾經為了生活進行偷盜的窮人。

畢竟，如果有其他可能，誰也不願意被人稱作小偷的。

第六，有靈感。

有許多有名的作家或詩人一生都十分窮困潦倒。

比如俄國著名作家陀思妥耶夫斯基，一生就窮困至極。

陀思妥耶夫斯基

紅樓夢作者曹雪芹晚年也是十分清貧。

曹雪芹蠟像

大詩人杜甫也一生窮困潦倒。

諾貝爾文學獎獲得者莫言小的時候就受盡飢餓之苦，據他說，他的創作靈感就全來自於那時候的飢餓。

莫言

如果他小時候不貧窮，他又怎麼會飢餓呢？

貧窮能帶給人創作上的靈感，這大概是貧窮唯一的好處吧。

總之，貧窮就是沒吃、沒穿、沒錢、沒住，從而導致思想上想偷盜，但它也能激發人的創作靈感。

但也並不是說，只有貧窮才能激發人的創作靈感。

有的富有的人也有創作靈感。

所以，讓我們消滅貧窮吧，永遠遠離貧窮，因為貧窮的滋味的確不好受。