今天一位同事和我抱怨自己近期的狀態，對工作提不起興趣、壓力山大、同事不友好、領導難伺候。感覺上班如上墳，很難受，該怎麼破？
其實，在職場中這種情況不在少數。有的人厭倦機械重複、單調乏味的工作，亟待解脫；有的人渴望出類拔萃，卻不得其門而入；有的人工作的時候想著休假，休假的時候又在盤算著怎麼搞定那個難纏的客戶！
我們之所以如此煩惱，並非我們不夠努力，而是我們的“分別心”在作祟
。
是我們的思維界定，把工作和生活割裂，讓工作變成一種煎熬
。
因此，只有轉變思維，保持正念，全心投入，活在當下，你才能享受工作和生活的樂趣。
一、學會保持正念，活在當下
什麼是正念呢？生活中，我們是不是常常如此：
一邊看電視一邊吃飯，以至於忘了嘴裡吃的東西是什麼味道；
一邊陪孩子一邊玩手機，以至於孩子對我們說了什麼全然不知；
一邊開車一邊神遊，以至於闖了紅燈還不自知。
這一切都在告訴我們：我們從來沒有真正活在當下，也就是沒有保持“正念”。
何謂“正念”？
正念，就是把心全部安放在自己當下正在做的這件事上，不回憶過去，不擔憂未來，只專心致志地做這一件事，哪怕一個動作、一個表情、一個念頭，都保持全然的覺知，念念分明。
就拿喝茶來說，當你念念分明地喝下一杯茶，你的身心就完全結合成一體，你是真實的，茶也是真實的。但是如果你坐在一家播放著音樂的茶室，腦海裡想著工作，這並未真的在喝茶，而是喝的工作與擔憂。茶只有在你回到自己的那一刻，在你將自己從過去、未來與擔憂中釋放出來時，才是真實的。當你是真實的，茶也變得真實，而你與茶的接觸也變得真實，這才是真正的“喝茶”，才能真正的品出茶的味道。
修習“正念”的方法
我們瞭解了正念的妙處，那我們該怎樣維持正念，覺知當下的自己呢？一行禪師在《正念的奇蹟》書中介紹了幾個方法：
第一，有覺知的呼吸
在正念的修習中，我們可以透過觀呼吸，來學會“有覺知的呼吸”：
深呼吸，吸氣，在心裡數一，呼氣，在心裡數一；再吸氣，在心裡數二，呼氣，在心裡數二……依次類推，一直數到十之後，再從一開始迴圈。
透過觀呼吸，覺知入息和出息，並在氣流出入身體的時候隨息，帶給我們平靜和諧的的感受。專注於呼吸，我們就不再憂慮過去的煩惱和未來的不確定。不要去想你的計劃，問題不可能透過純粹的思考得以解決。
如果把注意力完全放在呼吸上，你便可以自然地停止連串的思考。僅僅幾次出入息的練習，呼吸質量就能獲得提高。不管是躺著、臥著、坐著還是行走當中，你的呼吸會變得更加深入、更加平緩、更加和諧與平和。我們身心的壓力、衝突與緊張將會隨著呼吸被慢慢釋放。
無論身居何處，如果得以偷得一刻安閒坐下來，就當享受那一刻，享受沒有什麼要做，僅僅只是享受你的呼吸。當然，觀呼吸的修習並不要求你一定坐著。可能你在上班，在列印檔案，或等待與同事談話；可能你外出正在吃午飯，或在等待一杯茶或是一杯咖啡。無論身處何地，你都可以修習觀呼吸，享受自我，享受周圍人與你同在。
第二，一小時練習法
修習正念不是必須花好幾個月來訓練自己的苦差事，其實，一個小時的練習，就可以讓你更加有覺知力。例如喝茶時，訓練自己念念分明的喝茶，當下你就是個自由的人；做早餐時，也可以訓練成為自由的人。每天的每一刻，都是訓練自己念念分明的活著、聚集正念能量的好機會。
第三，一舉一動中秉持正念
我們要時刻提醒自己，當下正在做的事情，就是生命中最重要的事情。正念練習與修行不是隻有冥想或是一定要選擇一個很禪性的地方才可以完成。從早上鬧鐘把我們叫醒，到晚上我們熄燈入睡，中間的起床、穿衣、洗臉、喝水、吃飯、上班、開會、與客戶的溝通、給孩子洗澡，都是練習正念的機會。
早晨洗臉的時候，你就把心放在洗臉上，感受水溫柔的拂過你的臉頰，每一個毛孔都被清洗乾淨。塗防曬霜時，你就在感受你的每一寸肌膚被防曬霜覆蓋，不會被紫外線穿透。吃飯的時候，你就在感受你吃的每一口食物帶給你的味蕾感受，它是酸的還是苦的，感受它慢慢帶來給你的飽腹感和滿足感。
第四，給自己安排一個正念日
在一週中選一天，讓它完全屬於自己。這一天，從容不迫地做自己手頭上的事情，不要有趕任務的想法，要全神貫注地享受當下的工作，與它合一。不疾不徐地以虔敬的心對待它，其餘事情都與自己無關，只有當下的工作是生命中最重要的事情。
忙碌的生活中，也許我們無法時刻保持正念，但可以透過“正念日”這樣一個小小的儀式來幫助自己，潛移默化之中，正念日會滲透到其他日子裡，我們會比之前更能安住當下，在喧囂的環境中依然保持內心的寧靜。
正念讓我們每個人都活在當下，享受生命每分每秒的饋贈。同時，也讓我們對自己有更清明的覺知，知道我們是誰，知道我們在做什麼，知道我們對每件事情的反應和態度。更重要的是，它讓我們真正認識自己，實現身與心的聯結。
二、工作是最好的修行
普通人眼中，工作是工作，修行是修行。
工作是為了餬口，與其有關的詞彙是“乏味”“機械”“勞累”等，充滿了俗世氣味。
而修行是“高大上”的，與其有關的詞彙是“心靈”“修道”“正果”等，“修行”兩個字本身就給人遠離塵世的超脫之感。
當今世上最有影響力的禪宗僧人之一，被譽為當世第一大德的一行禪師說，無論做什麼工作，都把它當作一場修行。辦公室就是修行的最好場所，工作中事事都是修行
。
可能有人會問，修行不是出家人的事嗎？吃齋頌佛，心無旁騖，本來就忙碌不堪的我們怎麼可能做到呢？
其實，我們凡人修行不是為了修佛，而是學會如何在忙碌的生活中保持自我，在繁重的工作中保持積極愉悅的心情。
工作即修行
修行不分你我，也無關時空，只要保持正念，在辦公室裡，你也可以是正念化身的佛陀！
這裡有一個小故事。
明朝時，有一位地方官常去聽王陽明的心學講座，每次都聽得津津有味，偶爾會呈恍然大悟之態，眉飛色舞。
過了一個多月，他卻深表遺憾起來：“您講得很精彩，可是我不能每天都來聽，身為官員，好多政事纏繞，不能抽出太多時間來修行啊。”
王陽明接道：“我什麼時候讓你放棄工作來修行？”
該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行？”
“
工作即修行
！”王陽明斬釘截鐵地回道。
“我愚昧得很，”該官員既迷惑又驚奇，“難道您讓我一邊工作一邊溫習您的學說？”
王陽明說：“心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，才是它最好的歸宿。我常說去事上磨練就是因此。你要斷案，就從斷案這件事上學習心學。
比如，當你判案時，要有一顆無善無惡的心，不能因為對方的無禮而惱怒；不能因為對方言語婉轉而高興；不能因為厭惡對方的請託而存心整治他；不能因為同情對方的哀求而屈意寬容他；不能因為自己的事務煩冗而隨意草率結案；如果拋開事物去修行，反而處處落空，得不到心學的真諦。”
該官員恍然大悟，心靈滿載而歸。
工作即修行，在王陽明看來就是在工作中自然而然地按照良知要求去行事，心無旁騖
。
稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，只要認真工作，就能夠治癒各種各樣的病痛。把工作當作修行，挑戰自我，磨鍊心性，在業績、報酬增加的同時，也使自己的閱歷、能力、見識、智慧得到了精進。
那些把工作當修行的人，往往都混得挺好的。因為成人世界的主旋律就是工作。選擇什麼樣的工作，如何對待工作。從根本上說不是做什麼事和賺多少錢的問題，是
一個關於生命意義的問題
。工作就是付出努力以達成某個目標。
一個人對待工作的態度，也可以反映出他對生命的態度
。人不在事上磨，就會立不住，就談不上安定快樂或一切想要的生活。那麼，我們該如何在工作中修行呢？
三、如何與繁重的工作一起修行？
工作中的一切磨礪，都是我們修行的助緣。學會在工作中修行，過好每一天，就是成功之道。工作中的壓力和挫折，恰好是自我修行的最好機會。
心無雜念，安於當下
在工作中，為什麼很多人雖然也懂了時間管理的道理，卻總是無法集中精力。比如我給自己流出完整的兩個小時做策劃案，但總是定不下心來，不是想著下午還有個重要的晉升答辯，就是想著明天還有個部級領導來公司考察，這些都是緊急的工作，結果心裡煩躁焦慮，也沒辦法專心手頭的策劃案。很不幸，這就是現在很多人的生活和工作狀態——心不在焉，你的心並沒有放在你所做的這件事上
孟子說：“學問之道無他，求其放心而已矣。”所謂放心，就是找回失去的本心，放在專注的事情上。老子讓我們學習嬰兒，剛剛可能還難過的哇哇大哭，一扭頭，還掛著兩行淚水就可以全身心投入到眼下的玩耍中去了，一會兒突然想起來，就接著哭兩聲，哭完之後又可以很投入地玩耍。這才是專心致志的人工作時應有的狀態。儘管下午有一個重要的答辯，明天有個大領導來訪，都不影響我把當下的工作做好。
當我們安於當下，修行正念時，我們練習享受打字、享受與客戶溝通、享受做計劃、享受開會……在做每一件事時，我們都能全身心地專注於此，我們就能獲得自由與快樂。
同時，我們的情緒會傳染給其他同事，甚至可以帶動他們一起修行，創造平靜和諧的工作環境，我們將在接下來的一天中，毫無壓力地快樂工作。
愛你所選，選你所愛
稻盛和夫在《活法》一書中曾提到，無論做什麼工作，只要全力以赴把它做成，取得一定的成果，就會產生成就感和自信心，並從中產生快樂和興趣。而一旦有了興趣，又會產生好結果，進而產生良性迴圈，在這個過程中就會更喜歡自己的工作。
所以工作不是因為喜歡才幹的好，而是因為幹得好才喜歡。所以要麼找到自己所愛，要麼在現有崗位上全力以赴，最怕的是，一邊在現有崗位上“渾水摸魚”，一邊以自己不感興趣為由，得過且過，把時間都浪費在泡沫劇、遊戲、橋牌上面去，為自己的“渾水摸魚”找藉口，卻沒有付出任何努力去探尋自己未來的寶藏。
用正念的力量，化解不良情緒
在工作中管理好自己的情緒至關重要。任何人都不會無限量包容我們的壞情緒，正念的力量，可以幫助我們克服工作中的不良情緒。
在工作中產生憤怒或挫折感時，我們不必刻意忽略，因為這不能使問題得到解決。
首先，我們要關注並正視這些情緒
。停止回想讓你憤怒或挫敗的起因，到辦公室外走走，你會發現，走著走著，那些不良情緒，都慢慢地緩和了下來。憤怒之下，我們無法做出正確的決定，處理不好工作。一個成熟的職場人士，不會被不良情緒左右。
其次，學會愛、理解和放下
。在職場摸爬滾打，競爭在所難免，而有競爭就會有痛苦。如果我們懂得
合理運用理解、愛和放下的權利，就不會那麼痛苦，就能平和地成就事業。
當獲得了理解，我們就能釋放所有的緊張、恐懼和憤怒。當你理解他人的時候，你就不再痛苦和憤怒，也不會再想要懲罰他人。如果我們能在職場中帶著理解與同事、領導或者客戶溝通，所有的問題都能達成一致。
愛是包容，是海納百川，給予別人愛，會得到同樣的回報。沒人會不喜歡一個心中充滿愛的同事，沒人不願意幫助他。
放下，則使我們得到徹底的解脫。我們有太多痛苦，是因為我們想要得太多。放下，才能獲得解放。學會放下工作的壓力，放下與同事的摩擦，放下任何工作中的貪念，一身輕鬆。
理解、愛與放下，這三種心法讓我們變成一個內心充滿慈悲與愛的人。只有我們自己的內心建立了和諧、愛與快樂，我們才有力量創造平和喜樂的工作環境，和身邊的同事一起，快樂工作。
在工作中修行，辦公室就是修行的最好場所，工作中事事都是修行。無論你身處什麼樣的境遇，遇見什麼樣的人，一切都是在訓練你的心性。
寫在最後
修行，是對心性的磨練，最終達到內心的平靜安寧。而當你把這種心態應用到工作中，嘗試全身心投入，與工作一起修行時，你會發現，原來工作也可以如此美好。
把辦公場所當成修行的場地，在繁重的工作中修行正念，無論做什麼工作，遇到什麼樣的事，遇見什麼樣的人，都把它當成一場修行，我們便可以將工作中的壓力、緊張、痛苦、煩惱，一一化解。
如此，和繁重的工作一起修行，工作也是一種快樂，又能體現人生價值，何樂而不為呢？