為什麼經濟好起來了，人的幸福感卻越來越低？

為什麼社會越發展，人的社會歸屬感卻在減少？

為什麼明明什麼都不缺，卻覺得越活越累？

為什麼越來越多的人想單身、丁克、宅家、喜歡獨處？

……

我想只要一說到中國人為什麼這麼累這個問題的時候，人們總會想到很多關聯的一大堆事，牢騷抱怨不停，累，成了現代人的生存狀態。

不光是學生喊累，上班族也喊累，失業的人，高薪的人，不管錢多錢少，不管地域分別，都覺得活得很累，為什麼？

我們首先要肯定的一點是，幸福與累的感覺，跟財富的多少沒有絕對的關係，有富人對生活不滿主動放棄生命的，也有窮人看不到未來的希望在累中絕望的，那麼造成國人的“累”到底是什麼原因？

有句話說，

人間即煉獄，苦是生命存在的常態，這個世界便是生靈脩行的道場。

修行哪裡有不苦的，因為只有在苦裡，只有經歷過苦難和痛苦的人，只有生命達到過低谷的人，才能真正理解生命的意義和生存的價值。也只有有經歷的人，才能真正看透人活著的價值取向。

活得累，那是因為人的貪慾太多，想要的太多，且不懂得捨棄，佔有慾過強，算計心太重，又怎麼會活得不累。

可是，我們又會問，大環境如此，別人都在爭都在搶，我能獨善其身，能不隨波逐流，都自得安然嗎？那豈不是隻能被這個社會所淘汰？

最近的熱播劇《小捨得》引起了人們的強烈討論。裡面的人似乎個個都活得超級累。為了孩子上名校贏在起跑線，為了升職加薪養娃，為了財產，為了房子，為了虛榮心好勝心攀比心，個個都活得累，可人人都還樂此不疲，沒辦法，當南儷這股清流不從眾時，卻在慢慢地被這個社會所邊緣，無法再淡定地去遵從自我的心。

可是，那又怎麼辦呢？除了累下去，還真能停下來嗎？一旦停下來，便意味著減薪、寡慾，物質上的縮緊，與孩子得不到同等待遇的自卑，就像米桃。

《楞嚴經》裡有這麼一段話：

貪慾和愛戀一起滋生，貪慾便不會停止。那麼，世間種種生物，如胎生、卵生、溼生、化生等等，就會依持各自力量的強弱，相互間競爭吞食，這一類眾生，就會以貪殺為本。

種種惡業欲求都與生命共生，一直窮盡到未來無際之時永無休止。這一類眾生，就是以貪盜為本。你欠我的命，我還你的債，如此種種因緣，歷經百千劫的時間，都是在生生死死之中。

你珍愛我的心，我憐愛你的姿色，如此種種因緣，歷經百千劫的時間，都是在纏裹不清之中。

以此貪殺、貪盜、貪淫立為根本，如此種種因緣，惡業果報相續相繼竟不停息。

所以，在佛教看來，人的這種“累”便直指一個字——“貪”。

若人真能清心寡慾，物質追求不多而享受天然自在，“累”便無所全依，無所全附於人心。

衣服夠穿整潔乾淨得體就行，不在乎數量的多少；

食物健康七分飽就夠，偶爾滿足口腹之慾亦是尚可；

不要求生活中的物品求新求奢求多，不是人心需要，而是生活必要；

人際關係相處夠真就行，虛情假意，笑面虎，捧高踩低之人，離去就好，一生不長，交友很重要；

愛情合起來，不合則散，不依賴誰，也不寄未來於誰身，兩個人很溫情，一個人也能精彩；

世間能讓人維持生命的，從來不需要金錢，能讓人獲得幸福感的，也從來不需要用心累去換取。

人的累，是環境，亦是自身，若能人人做到，不攀比，不隨眾，又何來太累？

天生我材必有用

一切都會是最好的安排

強求不來