2600多年前，古希臘誕生了西方思想史上第一位哲學家，不過很不幸的是，這位被稱作“人類科學與哲學之祖”的哲人泰勒斯（Thales），也是歷史上第一位曾被普通人嘲笑的偉大思想家。

那是一個滿天星斗的夜晚，泰勒斯走在曠野之間，他夜觀乾象，預言第二天準會下雨。可就在他躊躇滿志仰望星空的時候，卻沒有留意腳下的泥坑。哲人泰勒斯一個趔趄掉了進去，摔個半死。面對把自己救上來的好心人，泰勒斯的第一句話卻依然是：相信我，明天準會下雨！

據說，一位看熱鬧的老太婆嘲笑他：“泰勒斯啊，你連腳下的東西都不能看清，還想知道天上的事情嗎？”這也許是歷史上第一個嘲弄思想家的段子，古往今來，許多人都用這個故事教育下一代：別像那些個“不切實際”的哲學家那樣“白日做夢”！

很可惜的是，就像歷史上許多膾炙人口的“笑話”一樣，大部分人，只看到了前半段就自以為是，卻從不願把故事耐心讀下去。

事實是，經過對當地天象的長期觀察，泰勒斯預測來年當地盛產的橄欖會大豐收，農夫們將需要大量機器榨油。泰勒斯悄悄囤積了當地所有的橄欖榨油機。等到來年，泰勒斯以高出平時幾倍的價格，把榨油機全部賣給了那些面對橄欖滿倉卻一籌莫展的農夫們。

在那個豐收季，泰勒斯不費吹灰之力，成為賺的最多的人。

你以為這只是一個庸俗的“知識報復無知”的故事嗎？

不！

一百多年後，人類思想史上最偉大哲學家之一的柏拉圖，賦予泰勒斯這個故事非常嚴肅的意義，他認為關鍵在於“他們關心的是：什麼是人？和其他生物相比，人應該幹什麼？應該忍受什麼？他們堅持不懈地研究這些問題。”

又過了一千多年，近代哲學巨擘黑格爾，再次提到泰勒斯，只不過，這次被諷刺的物件，是那些曾經諷刺過泰勒斯的人們。黑格爾說：“只有那些永遠躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。”他的意思是：仰望星空，縱使可能掉進坑裡，但仰望者已有智慧的所得與希望；而只埋頭俗事不知仰望星空求取真知的人，縱使躺在大地的坑中不會跌到，但他已是永遠陷在坑中，不會有發展的智慧和希望。

悲觀如王爾德者，也依然表示：即便都都生活在陰溝裡，卻仍有一些人在仰望星空。

時間又過去了一百年，在追崇自然科學、信奉財富至上的今天，有許多人不免質疑：為什麼我們還要去讀哲學，我們還要不要仰望星空？

的確，哲學不能直接拿來用於生產活動，但這絕不意味著我們就要放棄哲學，相反，物質生活越是發達，我們越要學會反思，用哲學的方式去思考。

不讀哲學，你當然也可以賺到錢，成為企業家，但讀哲學的企業家註定會走的更遠，成為人生導師。

資本大鱷喬治 · 索羅斯說：“凡是一個學金融的人，如果能夠讀哲學，肯定比純粹學金融的學者更有出息”。他對世界文化有一個著名的總結“美國文化的核心是科技與金錢，而世界文化的核心是哲學”。索羅斯曾不止一次說過，他最崇拜的人，是19世紀哲學家叔本華。而喬布斯、比爾 · 蓋茨這些“當代英雄”，無一例外都是哲學愛好者。

你或許以為，哲學只屬於深奧的書齋，可事實上，哲學作為一種思考事物的方式，屬於任何人。任何人都可以在自己的日常生活中進入這種狀態，對周遭的事物、人物產生類似的思考。而哲學家只是將這些思考的火花，進一步燃燒下去。哲學因好奇而發，以思考為工具去追求真知的。它能給人開闊的眼光、聰明的頭腦和智慧的生活態度。

我是誰？

我從哪兒來？

我要到哪裡去？

這三大哲學終極問題在有些人看來很可笑——生活的煩惱已經足夠多了，哪來的時間去思考這些抽象的大問題呢？

其實，我們生活中許多的煩惱，比如職業的選擇、身份的焦慮、情感的迷茫等等，它的解決路徑就藏身在在一個更大的“道理”之中，而這個“道理”就是哲學。

不過，在當下這個資訊爆炸、雞湯氾濫、眾說紛紜的時代，從來就不缺道理，市場上還有“泛雞湯式”的哲學形式存在，那麼它與真正的哲學的區別在哪呢？

“雞湯”往往具有情感煽動性、傾向性、侷限性，而哲學則是相對冷靜的、樸素的、經得起推敲的；

“雞湯”往往是告訴你要怎麼做，而哲學更多的是一種思考問題的方式，讓你能夠獨立思考。

人是社會性動物，除了理解自身，哲學的另一個重要價值是審視個人與社會及所處世界的關係。

哲學可以啟蒙是引導我們從生活中，學會發現問題，探索，養成思考的習慣，開發智力。

哲學會為我們解答人生至關重要的問題，它是我們內心的一把標尺，幫助我們重新評估價值，建立標準。

哲學是人類觀察和認識世界的格式塔。

哲學為人類提供觀察和認識世界的思維方式與方法。

哲學向人類提供簡潔而有效的世界影象和認識基礎。

哲學就是幫助你調理、改善、提高自己的眼光的學問，就是改變你自身、而不是改變你的環境的學問。

少讀些的雞湯，讓自己和身邊的人多讀哲學，它滲透在每個人的骨子裡，搞清楚生活本身真諦，也就是搞懂了當下社會的思想和文化，讓自己活得不迷茫。