剛建好靈臺，周文王就夜夢飛熊？您看此前他還建了什麼？水火既濟

西伯侯姬昌回到了西岐，便開始考慮在城中西南建造一座“靈臺”。

雖是為百姓做好事、謀福利，但在修建靈臺前，文王還是有所擔憂的！

擔憂什麼呢？大興土木，勞民傷財啊 ！

幾年前，商紂王出於享樂考慮，在朝歌城中修建了大型豪華的建築——鹿臺。耗費資財不說，在建造鹿臺中，因動用了大量民工，還累死不少百姓。

為了避免商朝紂王悲劇的發生，周文王在開工之初，就制定出了一個好政策，百姓們自願參加，不強迫攤派，工作有一天就付一天的銀錢。

果然，文王此舉深得民心，得到了西岐百姓的熱烈擁護和支援。同樣是在城中建造巍峨樓臺，因動機和方法不同，效果也不同。

在靈臺建好的當天晚上，文王與隨行的官員們在靈臺上設宴，慶賀靈臺順利建成。

夜半三更時分，周文王在睡夢中夢見一隻白額猛虎，向帳中撲來……

睡夢中被驚醒，文王嚇了一身冷汗。

隨後，上大夫散宜生告訴周文王，這是一個吉祥的夢，必定會得到大賢輔佐，興周之大兆。理由如下：

首先，虎生雙翼為熊，當年商高宗武丁曾做過相同的夢，夢到了飛熊入夢，後得到了賢士傅說的輔佐，開創了武丁中興。

其次，西方屬金，後臺有火光，乃火煅煉金之象，金見火煉，必成大器。

周文王聽了心中大喜，並開始留心訪賢，最終在渭水河畔的磻溪邊，請回了垂釣7年的姜子牙。

那麼，為何靈臺剛剛建成，文王就在當天做了一個吉祥之夢呢？

“西岐社稷如磬石，紂王江山若浪從。謾道孟津天意合，飛熊入夢已先通。”

在文學作品《封神演義》中，“源易緣”注意到，文王夜夢飛熊，與祥瑞納福的靈臺有關，更與他此前還修建了一個池沼有關。

封神原著第23回，“文王夜夢飛熊兆”一章節中談到，文王之所以建造靈臺的初衷，是看到了西周百姓頻受驚慌之災，為了招納賢才，才出此下策。

靈臺的設計也是按照天地人三才，上分陰陽五行八卦，下分四時九宮，左右有安定乾坤之象。

靈臺建好以後，作者許仲琳老師曾稱讚：靈臺從此立王基，驗照災祥帝主。治國江山茂，今日靈臺勝鹿臺。

望著修好的靈臺，周文王還是高興不起來，四周環視後，望著群臣沉默不語。

還是善知主心的散宜生上前問文王，為何主公還悶悶不樂。

周文王這才緩緩道心中的另一個擔憂：靈臺雖然建好，但是還不完美。靈臺前方，尚欠缺一個池子，才符合“一剛一柔、陰陽合配”的吉意。

看出來了毛病不足，文王像建靈臺前一樣，還是擔心再次動用民力，耗財費物。

散宜生勸說文王，當年靈臺的工程這麼浩大，百姓們都欣然支援，臺下一個小小的池沼，相對容易得多，百姓們肯定能理解和支援。

傳統《周易》文化中，有水火既濟一卦，位於64卦中的第63卦。水為坎卦，火為離卦，水在火上，好似在煮食物，因此稱為吉祥。

“有過物者必濟，故受之以既濟。”

64卦裡，只有“既濟”這一卦，6爻陰爻剛柔得位，完全符合陽奇陰偶的規則，表示事物的最終的完美形態，象徵著完成和成功。

文王在拘禁羑里城的七年時間裡，刻苦鑽研《易經》，將伏羲聖人的先天八卦，創造出後天八八六十四卦，在靈臺建好後，及時修建了清池，實現了“水火既濟”，當夜便夢到了“飛熊撲帳”。

其實，無論是飛熊撲帳的夢，還是修建靈臺、池沼，都是向天下昭告西岐要大興王道的決心，和以慈善治天下的胸懷，以此廣攬英才，聚集民心 ，為興周伐紂作準備。

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《封神演義》、《周易》、《中國民間神話傳說》等；