不算。

既不是敗筆，也不是“下落不明”——王進的下落，是很明確的。

王進本來是禁軍教頭，和林沖算是同事。因為受到高俅的迫害，王進擔心下一步更嚴重的迫害，所以帶著母親，逃出東京。路上與“九紋龍”史進相遇。按照《水滸傳》的敘事方式，故事轉移到史進身上，王進沒有再出場。

注意，王進是公職人員，沒有履行辭職手續，就擅自離開職位，這本身就是違法的。所以高俅“押下文書，行開諸州各府捉拿逃軍王進”。從法律上來說，這時的王進已經成為在逃犯人。

但是，宋朝的法律與現在是不同的，執法也遠不如現代嚴密。像魯達曾打死過“鎮關西”鄭屠，到出家之後，就再沒有人追究他的殺人罪了；武松殺死了潘金蓮與西門慶，而刺配之後，受到張都監的賞識，收到帳下，做了“親隨梯已人”，也沒有什麼人提出質疑。所以王進逃走之後，如果能找到安身立命之所，他的“不履行手續，擅自離職”之罪，也就不會再有人提起了。

那麼，王進找到安身立命之所了嗎？

找到了。在逃走之前，王進已經考慮好：“延安府老種經略相公鎮守邊庭，他手下軍官多有曾到京師的，愛兒子使槍棒，何不逃去投奔他們？那裡是用人去處，足可安身立命”，是有目的的“戰略轉移”，而不是沒頭蒼蠅似的亂撞。

那麼，王進到達延安府了嗎？

到了。史進後來曾打聽師父王進的下落，魯達（那時還沒有出家，還不是魯智深）告訴他：“酒家聽得說，他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州卻是小種經略相公鎮守。”

老種經略相公、小種經略相公，或者親熱地稱為“老種”、“小種”，都是歷史真實人物，名叫种師道、种師中。他們是親兄弟，西軍的重要將領，後來在宋朝末年與遼、與金的戰爭中都做出了巨大的貢獻和犧牲。

施耐庵把這兩個人物放到小說中來，就是借他們的歷史身份，營造出一個“壯士有用武之地”的環境，讓有真才實學的王進，找到屬於自己的安身立命之地。

到這裡為止，王進的下落是很明確的。

那麼，讓我們再往下推理：王進到了延安府老種經略相公帳下，他能得到善終嗎？

歷史上的种師道在對遼戰爭中打了敗仗，受到處分，被解除職務。小說中沒有寫，我們可以推測，王進跟著他，未必會飛黃騰達，也許乾脆就戰死沙場、馬革裹屍了。

但是！保家衛國，是軍人本分。王進被市井小人出身的高俅迫害，誰都會替他惋惜不平。而王進在對抗敵人的戰爭中死染沙場，那是死得其所了。

對於一百零八位好漢中的大部分人來說，他們被“逼上梁山”，落草為寇，是因為在正常的社會秩序中找不到安身立命的位置，是不得已的選擇。他們痛恨不公平，而不是怕流血流汗，也不吝於為正義的目的而犧牲。

如果王進真是為國戰死，恐怕那是大部分梁山好漢求之不得的結局呢。