中華民族上千年的歷史文明，留存下來的資料典籍還是非常多的。

不過，正是因為時間跨度太長，很多記錄，並不能查證它的真偽。

同時，隨著人們越來越關注歷史，瞭解歷史，有很多的歷史事件是存在矛盾的。

就比如，我們都知道“紙上談兵”的故事是關於戰國時期的趙括的。

而“紙”是漢朝時期出現的東西，兩個不同時空的人和物，怎麼就有關係了呢？

這其實是後人把兩者聯絡在了一起，其中有兩個誤區。

誤區一，紙上談兵”一詞，在戰國時期並沒有出現。

紙上談兵這個詞，明確出現時是清朝雍正年間。

這和紙上談兵的主人公——趙括，生活的年代，隔了好幾個世紀，完全沒有聯絡。

那麼，這兩者是如何聯絡在了一起呢？

我們就需要從“紙上談兵”的意思出發。它的意思是：只注重理論，不注重實踐。

而趙括的人生經歷就剛好符合這個成語的意思。

戰國時期，秦國和趙國兩兵相見，兩個國家在幾次戰爭之後不分勝負。

為了能夠儘快的結束戰爭，雙方都換上了自己國家的“能人”。

秦國由白起做將領，趙國則選擇了趙括。

當時的趙括並沒有上戰場的經驗，但是他的父親馬服君趙奢作戰經驗豐富。

趙括從小飽讀兵書，耳濡目染的他在軍事理論方面非常的有才能。

正因為如此，趙國的統治者覺得他能夠勝任。

不過，讓人意想不到的是，趙括雖然軍事理論知識特別的豐富，但是真正到了戰場上，他就束手無策了。

戰場上的腥風血雨瞬息萬變，根本不是理論知識能夠解決的，長平一戰，最終讓沒有戰爭實踐的趙括身敗名裂。

所以，“紙上談兵”這個成語用來形容趙括也是極為恰當的。

但這個詞語卻不是那個時候發明的，也就是說，因為紙的出現在漢朝，而趙括生活的年代是東周時期的戰國。

誤區二，“紙”最早出現並不是在東漢。

古代的四大發明之一造紙術、“紙”的出現極大的方便了人們的學習和書寫。

在沒有紙的時代，人們將文字寫在竹簡或者青銅器上面。

不得不說這樣的文字載體非常的不方便，同時也不利於文化的傳播。

為了解決這個問題，人們一直在嘗試著改進書寫載體，甚至為了便捷，將文字寫在布帛上面。

但對於古代的普通人來說，吃飯穿衣就是重要的事情，哪裡還有空閒的錢專門買布帛來寫子呢？

這個時候，富有智慧的勞動人民，發揮了自己聰明才智。

他們將樹皮，漁網，麻布等廉價低廉的東西打碎成漿，製成最初的“紙”。

據史料記載，紙最早出現是在西漢時期，比蔡倫改進的紙要早出現近百年。

東漢蔡倫不是發明者，而是改進者。

“蔡倫紙”比以前的紙更加精緻，更加有利於書寫。

現在我們所用的紙，大部分是機器製造。

從現代所存的千年以上的書畫作品裡，大部分都是用桑皮紙來作為書畫紙使用