萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣。北地怎禁沙歲月？ 南人偏佔錦乾坤。

在這浩瀚的歷史長河中，出現過無數的朝代和帝王，每當有新帝登基，朝堂上的勢力也會隨之改變，其實改變的不光是臣子，還有那些後宮的妃嬪。

眾所周知，皇帝身居高位，不論衣食住行都是最好的，為了綿延子嗣也會娶許許多多的妃子。那麼，先帝駕崩後新帝登基，這些後宮妃嬪怎麼辦呢？

要知道妃嬪和臣子不同，臣子為皇帝出謀劃策，只要是忠心廉明就可以繼續任用。

但是妃嬪都是皇帝的妻子小妾，有的還為先帝生過子嗣，要如何處理呢？其實不同的朝代和民族也有不一樣的處理方法。

匈奴、女真、烏孫、烏桓、鮮卑、契丹等民族都流行收繼婚制，其大致意思就是女子在喪夫後，嫁給丈夫家族中的其他男性，例如：父親、叔伯、兄弟、兒子、侄子、外甥等人。

就像四大美女之一的王昭君，被送去匈奴和親，先後嫁給了祖孫三代人。這樣做的原因是為了不讓財產外流，女子外嫁會帶走夫家留下的財產，這樣就保護了夫家的財產。

馬可波羅：（蒙古人）婚姻之法如下，父死可娶其父之妻，唯不能娶生母耳。娶者為長子，他子則否。兄弟死，亦娶兄弟之妻。

在先秦時期之前，有一些漢族地區也有收繼婚的制度，但是儒家學術興起後，這種制度遭受社會輿論，人們紛紛指責這是一種亂倫的行為，各朝均有法律禁止此項制度。

不過有些統治者貪圖美色屢禁不止，例如：隋煬帝在其父隋文帝死後當天，就將庶母宣華夫人收入房中，唐太宗李世民把弟弟李元吉的妃子楊氏收入房中，其兒子唐高宗李治更是寵愛他的昭儀武則天。

這些現象只是個別的皇帝，畢竟身處皇位也要注意影響，那正常情況下，新帝會如何處理先帝的妃嬪呢？一般都會有這幾種情況。

有些朝代會有殘忍的殉葬制度，等到先帝去世後，會將那些沒有子嗣的妃嬪處死陪葬。雖然這種方式能節省宮中的開支，不用再供養這些妃嬪，但是這種方法太殘忍，很多時候是被禁止的。

還有一些妃嬪擁有自己的子嗣，而這些子嗣都會有專屬的封地和府邸，等到先帝去世後，這些嬪妃可以跟隨子嗣到封地或者府邸中生活，安度晚年。

有一些沒有子嗣的妃嬪會有多種處理方式，有些時候會將這些妃嬪送出宮去，回到各自的母族生活。

也有一些時候會把這些送去看守先帝皇陵，或者送到寺廟中為先帝祈福，這兩種境遇差不多，後半生都很孤苦而且生活條件差。

這些妃嬪不僅浪費了大好的青春年華，還會悽苦的過完此生，不過這對朝廷來說是一種比較節省資源的處理方式。

如果把這些妃嬪養在宮中，按照先帝定下的級別來供養她們，是一筆不小的開銷。

就拿離我們最近的清朝舉例，以皇后為標準來說：每年的俸祿為白銀1000兩，各式布匹僅百匹，還有貂皮近百張，雞鴨魚肉等食物每日都要一隻，還有一些其他食物。

皇太后的份例是皇后的2倍，皇貴妃的份例是8折、貴妃6折、妃子3折，嬪1折，這些算下來都是不小的開銷。

所以新帝登基後，將那些先帝的妃嬪送回出宮或者送到其子嗣的封地府邸，是一種節省資源的方式，又不會落下苛待先帝遺孀的口實。

古代的皇室後宮蹉跎了無數女子的青春，也斷送了無數女子的大好時光。