《三國志》裡記載了徐庶之母被曹軍俘獲這件事。

當時荊州牧劉表病死，繼承他地位的兒子劉琮自覺打不過曹操，準備投降。但先前投奔荊州的劉備不願意，率領自己的人馬往南方退卻，徐庶及家眷也在其中。

逃到當陽長坂坡時被曹軍追上，一番廝殺，劉備丟了妻兒，徐庶的母親也被曹軍抓了。為了保住母親，徐庶只得辭別劉備投了曹操。

《三國志》裡沒說徐母后來如何了，自殺這種說法是《三國演義》裡的藝術加工。

不過，就算徐母真像小說裡那樣自殺而死，徐庶也不會再次投奔劉備，原因主要有三個。

三國有很多謀士，但徐庶絕對是最特別的那一個。世上多的是“棄文從武”的人，徐庶卻是反其道而行之，棄武從文。

他出身寒門，本來是個俠客，幫人報仇被官府抓住，險些被肢解都沒招供，幸有朋友們相救才逃得一命。

此後徐庶的觀念發生了改變，不再逞勇鬥狠，放下槍棒拿起書本，一改自己平時的性子前去荊州求學。在此期間結識了諸葛亮，對其才華十分歎服，後來才會在劉備面前大力舉薦。

但是，雖然已經是個文人了，徐庶骨子裡還有著當初的俠義心腸，性情耿直，不願做行事反覆的小人。既然離開了劉備，他就不會再回去。說得直接點，丟不起那臉。

《三國演義》把曹操描寫成一個白麵奸雄，但真實的曹操是個傑出的政治家、軍事家，治軍治國都很有一套。

統一北方之後，曹操在謀士們的建議下采取了一系列恢復經濟生產的措施，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、安置流亡人口等等，使北方呈現出欣欣向榮的景象，社會趨於穩定，百姓安居樂業。

任何一個謀士，都能從中看出曹操的雄心，而徐庶看到、感受到的更多，也就自然而然地對曹操產生了認同感。

為什麼？因為他是寒門子弟，自小接觸的都是普通老百姓，他的立場也是百姓，那就不可避免的關注到百姓的生活。

對於徐庶來說，曹操是忠是奸是好是壞根本不重要，重要的是他能讓老百姓過得更好！這不就是自己想象中的那種明主嗎？

但是，雖然徐庶見識過北方的安寧之後認同了曹操，但他之前投過劉備，心裡已有了舊主，表面上改換門庭，內心還有著莫名其妙的堅持。

於是徐庶在別人眼裡就變得很奇怪，既不積極主動地為曹操貢獻自己的力量，也不找機會逃回劉備身邊，渾水摸魚，得過且過。要不是他在劉備麾下有出色的表現，世人都要以為他是平庸之輩了。

不過，雖然徐庶還在內心守著對劉備的那一點忠誠，他也知道自己和劉備的關係實質上已經破裂，再也回不到從前。

長坂坡之敗，讓劉備經歷了人生中最大的狼狽，連老婆兒子都顧不上了，可想而知當時是種什麼狀況。

就在這個時候，徐庶說要走，投的還是敵人。孝道大過天，素有仁義之名的劉備不便阻止，但真的能夠心無芥蒂歡送他嗎？不可能。如果不是看在往日情分上，只怕砍了他的心都有。

因為無論出於什麼樣的原因，事實上這就是背叛，背叛總是讓人傷心氣憤。何況徐庶的離開必然動搖軍心，讓劉備的處境更難。

我們都有這樣的經驗，不會忘記雪中送炭的好朋友，更不會忘記雪上加霜的那個人。劉備的記性向來很好，徐庶要是再次投奔他，雖不至於拒絕，重用卻絕無可能。一次背叛，終身不用。

誰能保證，下一次面臨危機時，他不會又因為這樣或那樣的原因再次背叛呢？也許就連徐庶自己都不敢保證。

這裡又有個忠和孝的問題，君主欣賞的是忠孝兩全之輩，那麼當忠、孝不能兩全時，君主希望臣子選擇什麼呢？肯定是忠，但徐庶選擇了孝。劉備能夠體諒卻不會再信任。

而且，就算劉備寬宏大量不計較這些，關羽、張飛等性格激烈的武將也不會再次接納他。

可以說劉備陣營的大門已經對徐庶關上了。徐庶也深知其中道理，不會再回去自討沒趣，他有自己的傲氣。

總之，從離開劉備的那一天起，徐庶就回不去了。這既是由徐庶的性格決定的，也是因為和劉備陣營的關係已經破裂。