俗話說:“虎毒不食子”，愛孩子是所有動物的本能，父母作為孩子來到這個世界的領路人，愛他、給他良好的教育這是最基本的義務與責任，反反覆覆的標榜到讓人懷疑其初心？

古人云:“父母之愛子，則為之計深遠。”

無論是喪盡天良的偷換，還是不負責任的錯換，郭杜夫婦愛“郭威”本就應該是天經地義的事，這有什麼可質疑的呢？

作為把郭威養大的父母，無論之前知不知道他的身世，撫養他成人都是為了將來養兒防老、支撐門戶，這有什麼可標榜的呢？反而是一篇篇的小短文，暴露了諸多問題。

作家車爾尼雪夫斯基曾有過這樣的描述：“在對生存態度清醒的狀態下，人們能夠戰勝他人的眼光和質疑的言論。”

但從杜某的一篇篇小短文中，不知是她真的失去了理智，還是身邊的助手太多，都沒有弄清楚事實，反而有好多顯得前言不搭後語。

經常哭訴自己被指責，同為錯換人生案的母親，為什麼會遭到指責呢？真的沒有必要揣著明白裝糊塗，無非是因為難以自圓其說，再者就是一篇篇的小短文暴露出的問題。

正如杜某在短文中說：“網上謠傳‘郭威輟學、當長工替我賣盒飯’，他能告訴你們那都是子虛烏有的嗎？事實是：

2013年，他21歲就從鄭州資訊科技職業學院大專畢業了，一天都沒耽誤學業。”

郭威不是為了躲避計劃生育跟隨父母在農村待了三年，95年才上的戶口嗎？

那麼郭威2013大學畢業時21歲，

2013-21=1992

這是想將欺負大眾不會算數嗎？

這也足以說明郭威上學用的是1992年的身份資訊，這個也實錘了郭威一直在用92年的真實年齡身份上學及工作。

有一個92年正常的身份，那為什麼還要大費周折的辦一系列假手續上一個95年的城市戶口呢？辦了不用只為挑戰當時的計劃生育規定嗎？

這也與躲計劃生育的言詞相違背，畢竟超生處罰是按戶口本的幾胎來處理的，智障的大姐，92年郭威的身份資訊是二胎，95年郭威的身份資訊是不是應該是三胎了呢？

從理論上講這應該是三張戶口頁，三個孩子吧……郭杜夫婦真是神通廣大，這一切的一切都不符合常理，究竟是如何做到的？既然出來迴應謠言，真的應該把他們解釋明白，要麼大眾只能懷疑95年的身份資訊是用來洗白的，要不然在那個計劃生育如此嚴格的情況下，辦了不用只為了好看嗎？

《周易·繫辭下》中曾說：

“德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大；力小而任重，鮮不及矣！”

意思是說：

一個人的道德品質如果不能夠與他的財富及地位相匹配的話，那就容易招致災禍；聰明才智不夠，卻要他謀劃重大的事情，解決重大的問題；能力有限，卻要他擔負重要的職責與任務，很少能成功的。”

常言道

:小勝靠智，大勝靠德。

一個人的德行裡，藏著他人生的起起落落。若是一個人名不副實，只會壓垮自己。反之，如果一個人名副其實即使遭到了詆譭與汙衊，時間與真相也終究會還他清白，王志文就是一個很好的例子。

在2000年金鷹獎頒獎典禮上，王志文偶遇了一位與自己發生過爭執的記者，遭到了女記者的威脅說“你狂，信不信我封殺你！”

本打算再次道歉的王志文一臉不屑地迴應：“你也太高看你自己了！”

本以為當時大家都在氣頭上，說的是氣話，頂多鬧兩天就沒事了，誰知道女記者還真的是把事情給鬧大了，她聯絡了三十多位自己做記者的好友，共同聲討王志文耍大牌，還發表了一篇名為《寫給王志文的公開檢討書》，一時間王志文陷入了輿論的漩渦之中，王志文也是百口莫辯，這件事甚至一度影響到了他的演藝事業。

但無論對方如何諷刺，如何潑髒水，王志文始終都是毫不在乎的樣子。

那段時間，抹黑王志文的文章很多，直到有一篇叫做《誰說我不在乎》文章出現，大眾們才恍然大悟。

文章中有一段這樣的描述：王志文嚼口香糖醞釀角色的時候，一個記者前來採訪，順手把名片也遞給了他，這時候王志文發現口中的口香糖沒地方扔，於是便用記者的名片把口香糖包了起來。

記者看到王志文的做法之後，瞬間惱羞成怒，當場指責王志文耍大牌。

王志文也覺得自己做得有些不妥，於是便十分誠懇地和記者道歉，但記者依舊懷恨在心，利用自己的職務之便，甚至在金鷹獎的頒獎典禮上更是大放厥詞，說要封殺王志文。

王志文實在是忍無可忍，於是便直接懟了回去：“你也太高看你自己了。”

這個記者就開始了變本加厲地整王志文，但王志文始終都沒有放在心裡，雖然事業一度遭到了重創，但這件事過去之後，王志文還是憑藉著精湛的演技和紮實的臺詞功底，深受大家的喜愛，很多角色都深入人心。

事實證明，烏雲終究不能長時間的遮不住太陽，謊言也永遠遮不住真相，是金子終究都會發光，風波過後，王志文又先後出演了《遙遠的救世主》、《青瓷》、《大丈夫》、《待嫁老爸》、《叛逆者》等經典著作。

古人云：“無德無行而取厚利，必有奇禍；善行善德而受磨難，多有後福。”一個人得到了和自己品德不相符的財富，只會讓這些財富壓垮自己。因為沒有品德的人，在過多或者來得容易的財富面前，會迷失自己的心智，讓慾望吞噬自己。

正如杜某在拿到一百多萬賠償款的時候，已經宣佈維權行動圓滿結束，如果真的是錯換，真的沒有必要再興師動眾。

還有就是為什麼非要否定“志姑姑”存在呢？即便沒有血緣關係，不是親戚，九幾年的農村十里八鄉的誰不認識誰，更何況還是在大醫院上班的人，在那個年代的農村，應該屬於很有本事的能人了，再者杜某也不止一次的表示：自己當時沒有準生證，是托熟人住進去的。

同一個村裡人，又是同一姓氏和父親同輩的，不都叫姑姑嗎？為什麼對這一叫法那麼敏感呢？還有別的叫法嗎？

更有甚者指責田靜的父母和弟弟住在他買的134平的大房子裡，試問親家為什麼會撇家舍業的住在女兒家呢？不正是印證了奇奇悅悅是有田靜的父母所帶嗎？

田家本身就是一個和睦相處，相親相愛的大家庭，人家總不能為了給女兒，女婿帶孩子，就把自己尚未結婚的兒子獨自扔在家中吧？

其實從奇奇悅悅與田家舅舅那種毫無壓力的互動過程中，大眾也能感受到這兩個孩子散發出來的靈性，正式無條件的接納與愛滋養出來的過程，自信而不作作，懂得體諒父母長輩，守規矩但也擁有孩子的天性。田家舅舅對孩子的寵愛，也是融化在日常生活的細節中。

反觀杜某與姚威一家的相處過程，記得曾經看過一個圖片，那應是在去年認親之前發現錯換沒多久，姚威一家和杜某相遇的畫面，他們關係好不好？看了這截圖真的就明白了。

這些圖片很顯然是無意中拍到的，截圖中，姚威田靜帶著2個孩子在外面玩耍，遠遠看到杜某走過來，從她的面無表情中，可以看出對兩個孩子並不是很親近，更談不上喜歡，否則兩個孩子早就衝上去擁入懷中了。

兩個孩子都在跑，杜某從身邊路過時，也沒有搭理孩子們，眼看越走越近，姚威扭頭躲開，避免了與她尷尬的目光相對。

而田靜卻沒有躲閃，她站在那裡沒有動，雙手叉腰看著孩子們，杜某走過來，她也沒有迴避，就這樣擦肩而過。

他們的關係，如若真如杜某所說又怎麼會出現如此尷尬的一幕呢？要知道，那時的姚威與許敏夫婦並沒有過多的接觸。

身為父母，如果總是說一套做一套的話，一直用

軟控制

來綁架孩子，那自然而然地就會把孩子越推越遠的。現實生活裡，這樣的父母並不在少數。

那麼什麼是軟控制呢

？

“

軟控制”是指運用非強制性手段，如輿論、風俗、習慣、倫理道德等對社會成員的價值觀和行為方式實施控制的方式。

我們生活中最常見的就是，在父母不幸的婚姻中長大的孩子，可能經常會聽到母親說一句話就是：“要不是因為你們，我早就跟你爸爸離婚了。”

每當年幼的孩子聽到這樣的話語的時候，就會感到非常的自責和愧疚，他們會認為父母的不幸是自己造成的。在親密關係中，這種透過情感綁架的方式的控制就叫做“軟控制”。

之所以被稱作為軟控制，是因為它即隱蔽不易察覺，而且相對於強迫、命令式的硬控制，它更加柔軟，柔軟到“潤物細無聲”，柔軟到被控制者心甘情願的去服從，卻還不知道自己早已被控制，這是一種非常可怕的事情，它往往會讓人失去獨立思考和獨自生存的本領。

就如郭威表達要養雙方的父母時所說，認親的前一晚，杜某住在他家，一宿沒睡，凌晨跑到他的房間，抱著他痛哭，給他訴說當時懷了他之後非常不易，為了養他，他們出去打工……

“

軟控制”就是這樣，一步步的使被控制者產生不良的情緒，如愧疚、自責、良心不安等等。

善良的大眾們都深有體會，如果當你對另一個人產生愧疚自責，良心不安的情緒時，就會完全喪失了自我，百般的討好對方。

而這種愧疚感和自責感，是控制者有意識或無意識用隱蔽的方式誘匯出來的，目的是讓被控制者感覺是自己做錯了，是自己不對，即使被控制者明知道自己沒有做錯什麼，還是會覺得好像是自己做錯了；而且這種“錯誤”，好像還怎麼彌補都彌補不完。

同時，被控制者也很想盡快擺脫這種難以忍受的自責感和愧疚感，努力的尋找解決和彌補的辦法，但他潛意識裡又認為責怪，埋怨控制者就是自己的不對，如果換到親子關係中，就是孩子忤逆父母的意願就是自己的不對，這讓孩子只能攻擊向內，即自我攻擊，認為是自己不孝，甚至不配為人。

“軟控制”帶給被控制者愧疚與自責的感受，就像一顆種子，種在了沃土之中，時間越長，他會長得越來越壯，被控制者長時間過多的自我攻擊，就很容易產生強烈的無力感和無助感，但他們發自內心裡又不敢反抗，也不能反抗，似乎反抗就是不對的。

當這種因糾結而痛苦的情緒長到足夠大的時候，他必然會爆發，這也是很多叛逆甚至走上絕路的孩子，平時看起來很乖很聽話的原因之一，他們不是沒有情緒，只是把情緒壓在了心底，過於聽話的孩子真的很可憐，大多是不快樂的。

“軟控制”有一種非常常見的表現形式，也是父母經常對孩子們做的就是：

“受苦報恩型”軟控制

就如杜某短文中所說：“28年的養育之情……我就是受再大的委屈，我也不會逼郭威出來替我澄清。”

用“受苦報恩型”軟控制者的思維翻譯的意思就是：“我為了你受了很多苦和犧牲，我寧願遭受罵名與委屈。這一切都是因為你才不出來幫我解釋我才遭受的，所以你要回報我，而且回報多少都不過分”。

杜某真可謂算得上是高人，小短文中還夾雜著“欲擒故縱型”的軟控制。

她能把這篇文章發到公共平臺上，似乎是在告訴姚威：“我雖然這麼說，但我看你好不好意思按照我說的這麼去做，你只要按照我說的這麼去做了，你就應該感到良心不安，我雖然‘故縱’著說，但實際上是要你‘欲擒’著做，否則，你就應該遭受萬人唾棄”。這種母愛，真的讓人望而生畏！

德國卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中曾說，“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

其實父母對子女的教育，那是一個長期細雨潤無聲的過程，短期的過度用力極容易造成孩子與父母雙方身體和心理上的挫傷。

真正能把關心和愛護維持到最後的不是激情，而是恰到好處的呵護和投入。真正的母愛不要用力過猛，用言傳身教的默默守護就好，更不要時不時的拿出來炫耀，把孩子推到了風口浪尖上。

看別人的故事，反思自己的人生，其實生活中這樣的人比比皆是，只是沒那麼明顯而已。

古人云:“吾日三省吾身”為了孩子的身心健康，以及家庭的幸福和睦我們真的應該吸取教訓，有則改之，無則加勉！

願所有孩子的人生，從此能夠活在陽光下，不再受“軟控制”的糾結之苦！