在傳統魔術中有一個保留節目，那就是讓人為之驚歎的”大變活人“。由於這個魔術太過於恐怖，所以讓很多人都不忍直視。

不過相信很多觀眾都有一個疑問，一個大活人到底變哪去了呢？後來這個魔術被人解密了，大眾才打消了心中的疑慮。

其實，我國曆史上也曾有四個人離奇消失了，至今結局成謎，許多人心心念念，他們究竟去哪兒了？

難道真的像傳說中說的那樣，羽化成仙、還是穿越了？沒有人知道他們的去處，更沒有人找到過他們的蹤跡。

一、騎青牛過函谷的老子

老子在中國的影響力，一點都不亞於孔子，他作為道家學派的創始人，也被道教奉為開山鼻祖。

據一些史料記載，老子出生於周靈王元年，也就是大約2500多年以前，據《史記·老子韓非列傳》記載，老子姓李名耳，出生於陳國苦縣厲鄉曲仁裡。

老子曾在周王室做過收藏室史，也就是管理藏書的官員。後來又跟隨常樅學習知識，雖然老子博學多才但卻因受到排擠，不得不離開周王室而出遊魯國。

正是這種機緣契合，使得中國古代的兩大聖人在魯國謀面，當時17歲的孔子曾問禮於老子。按照這種說法老子應該是孔子的老師，而常樅則是孔子的師爺。

老子學識淵博、智慧極高，曾作“五千言”流於後世，也就是大家熟知的《道德經》。相傳老子離開周王室之後，曾騎青牛向西而去，走到函谷關的時候遇到了令尹喜，並在他的強烈要求下作《道德經》。

晚明諸葛羲曾在《青牛老樹記》中寫道：“老子入函谷關，為令尹喜強著書，道德數千言，傳至今，獨青牛所繫樹，世罕傳。”

老子騎著大青牛蕭然而去，但時至今日依然沒有人知道他的去向，很多人都猜測老子在老君山一帶修煉成仙。

二、越國美女西施

“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”西施是我國古代四大美女之首，作為吳越之地的大美女，她的一生都十分悽慘。

作為政治犧牲品她被越王勾踐送入吳宮，至此悲慘的命運便一直伴隨著她的一生。相傳西施和范蠡曾是一對戀人，只不過在越國被吳國滅亡之時，兩個人為了國家大義，不得不犧牲自己的利益。

後來勾踐在吳國裝瘋賣傻才得以脫身，並且以驚人的毅力最終打敗了吳國。但是吳國被滅之後由於西施無顏再見范蠡，於是便以自殺的方式殉情了。

這只是西施消失的第一種猜測，另外一種瑪麗蘇式的猜測認為，范蠡並沒有嫌棄自己昔日的心上人，而是和她遊遍了五湖四海，過起了神仙眷侶的好生活。不過這種猜測太過於戲劇化，所以根本沒有人相信。

當然，關於西施最可信的消失方法，就是被只能共患難不能共富貴的勾踐賜死了，西施最後的棲息地就是沉於江底。而這個傳說已經有幾千年了，只不過這也是一種猜想而已，因為根本沒有確切的史料記載。

三、徐福東渡日本

位於日本紀伊半島的和歌山縣新宮市，有一座佔地面積較大的徐福公園。這座公園內最引人注目的就是徐福墓，早在日本元文元年由新宮藩主水野氏所立。

徐福雖然生卒年不詳，但可以肯定的是他是秦朝著名方士，原名徐巿，字君房，秦時齊國人。

早在二千多年前，他徐福打著為秦始皇求仙藥的幌子，曾帶著三千童男童女浩浩蕩蕩漂洋過海，從此之後便杳無音信了。

有人猜測，他最後一次出海尋仙的目的地就是東瀛，也就是現在的日本，他來到日本之後為了逃避秦始皇追責，於是便和日本女人結了婚，至此便留在日本生活了。

四、建文帝朱允炆

建文帝朱允炆是明朝的第二位皇帝，他的祖父就是大名鼎鼎的乞丐皇帝朱元璋，而他的父親則是太子朱標。

不過由於朱標英年早逝，愛子心切地朱元璋轉而立“好太孫”朱允炆為皇太孫，這也直接誘發了“靖康之難”。

當燕王朱棣的大軍攻入南京時，建文帝朱允炆便不知所蹤了。關於他的去向有很多種猜測，民間流傳甚廣的說法認為，朱允炆消失於皇宮內的一場大火中。

大火過後，朱棣的手下曾發現過一具燒焦的殘骸，不過朱棣卻並沒有就此放心，而是在登基之後依然四處搜尋朱允炆的下落。

結 語

這四個我國曆史上比較著名的人物，最後都下落不明瞭。他們到底能去哪裡呢？時至今日依然沒有人知道他們的下落。

如果從科學的角度去分析，大活人根本不會憑空消失，他們只是因為某些歷史原因，沒有被記錄在冊或者就是為了避世才躲起來的。