自從2011年《甄嬛傳》作為清宮戲大爆以後，清宮戲就如同雨後春筍一般都冒了出來，而戲裡面的男子髮型無一例外都是前半部分頭髮剃光，只留後半部分編成一股辮子垂在腦後。歷史上清朝人的頭髮卻並不是這樣的“陰陽頭”，其實比電視上展現出來的醜多了。

據說在後金時期，女真族曾經有一位英雄人物，名叫束機能，此人前額和兩鬢天生是禿頂，後人為了紀念這位前輩，就將自己頭頂四周的頭髮都剃光，只留下了腦後的一點束成辮子。

1644年清軍入關，所到之處皆要求投降的明朝子民剃掉頭髮，改為清朝的統一發式。漢族人民“身體髮膚，受之父母”的觀念根深蒂固，自然不會輕易剃掉自己的頭髮，於是有些人為了自己的頭髮還會和清軍展開殊死搏鬥。

可能還有一個原因就是這樣的髮型實在是太醜了，推行剃髮令上明文規定，每個人必須將四周頭髮全部剃去，只留頭頂中心的頭髮，而這點頭髮編成的辮子粗細需要能穿過銅錢中心的洞眼，若是不能穿過，就是不合規制，以違令論處。這樣的髮式又稱作“金錢鼠尾頭”。

清政府還有規定，除了戲子、出家之人、朝鮮人、厄魯特人可以不留辮子頭之外，維吾爾族四等以上伯克需要，藏族中的藏軍也需要留辮子。所以當時許多漢族百姓為了逃避這“金錢鼠尾”，寧肯選擇做下九流的戲子或者出家成為道士，也不想剃掉自己的頭髮。

而“金錢鼠尾頭”也不是一成不變的。1973年，英國大使訪華，其中隨行的畫師威廉？亞歷山大的畫稿上有乾隆時期人們的頭髮畫像，在當時人們還是留著“金錢鼠尾”。到了嘉慶時期，清朝人的辮子漸漸變粗，留頭髮的部分也不再是一個金錢大小，變成了一個成年男子的掌心一般大。

這時候就已經接近於我們在電視上看到的“陰陽頭”髮式了，陳登原在《國史舊聞》裡也有描述：“剃髮，就是把額角兩端，引一直線，依此直線剃去直線以外之發。”而到了清朝末年男人的辮子越留越粗就是因為戰爭越來越多的緣故。

遺老張鍅的《清末社會鱗爪》中就有記載：“在打交手白刃戰時，將辮子纏於脖項，藉以避刀砍。所以軍人的辮子較大，如發少則搭以假髮，或加黑絲線，以壯其形態。”主要就是描繪了清軍在打仗的時候脖子沒有保護，所以把辮子留粗一點繞在脖子上就可以抵擋一些傷害，而頭髮稀疏的人也可以在辮子中加上假髮或絲線以達到目的。

1911年隨著武昌起義的爆發，清王朝也隨之顛覆，1912年民國政府建立起來後就開始了剪辮易服。不過到了這時候，百姓們似乎已經習慣了辮子的存在，若是要他們剪掉辮子，便又是一頓哭天搶地，歷史似乎又重現了一番。不過既然是民國，那當然是主張民主的，若是實在不想剪掉辮子，也不會有人逼迫，所以在民國初期，各種服飾髮式都會出現在大街上。