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除了劉亦菲,這版花木蘭慘不忍睹

前兩天,看了好萊塢真人版《花木蘭》預告片。說實話,夠了。只看預告片就夠了,就知道這個片子是個什麼玩意兒了。真別看了,看了肯定糟心。

這片子對於中國歷史的誤解簡直到了匪夷所思的地步。花木蘭雖說是虛構的女英雄,但也有其歷史背景。她出自南北朝的一個長篇敘事詩《木蘭辭》,我們最熟悉的就是這首詩的第一句:唧唧復唧唧。

後來,這首詩被明朝大才子徐文長擴編成雜劇,這個原本叫木蘭的女孩就成了花木蘭。從《木蘭辭》看,花木蘭應該是北朝女子,北魏的可能性更大些。但是預告片剛開始,就把她的家安在土樓。不僅地點不對,時間也不對。

地點上看,土樓在福建西南,以龍巖、漳州居多。而北朝勢力範圍卻在北方,二者相距甚遠,讓花木蘭在草原安家也比在土樓安家靠譜。

時間上看,關於土樓最早的文獻記載也要到明朝。而土樓的起源,一般認為始於開漳聖王陳元光,他在唐高宗時期帶兵入閩,並且上疏朝廷在今天漳州一帶設定郡縣,這才有了漳州這個地名。

隨陳元光入閩的兵卒及其家眷在漳州定居,築成最早的土樓用來安家,這是今天土樓的來歷。而木蘭生活的年代比陳元光早了一百多年,她家祖上再努力也不可能住進土樓。

預告片裡花木蘭的母親雍容華貴,讓人看起來覺得花木蘭出身於富貴人家。實際上北朝從北魏開始,逐漸實行府兵制。一個人一旦成為府兵,他的子子孫孫就都是府兵。平時務農,戰時自備軍械應徵入伍。

《木蘭辭》中“軍書十二卷,卷卷有爺名”說的是木蘭他爹就是個府兵,還有“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”說的是花木蘭自備軍械,都符合府兵的特徵。府兵唯一的好處就是不用交稅,不用服徭役。

很顯然,一個府兵家庭出身的人,怎麼也不可能大富大貴,大富大貴的人也不會去當府兵。所以,這個電影顯然把花木蘭的出身也搞錯了。

還有就是木蘭老媽對著木蘭的那套說辭,要她“嫻靜、沉著、淑雅、守禮”,也就是外國人所理解的中國的三從四德,這對於北朝女子也是行不通的。北朝的祖師爺北魏是鮮卑人建立的朝代,其後的東魏、西魏、北齊、北周乃至唐朝,國家的法制和禮教的要求多少都繼承了北魏鮮卑人的作法,對於禮法的要求都非常低。

當時即便高居廟堂的天子,在男女之事上都毫無顧忌,何況一個五大三粗的府兵家庭,會讓女兒遵守三從四德,莫名其妙。

另外,預告片裡,花木蘭她爹為她做主定親,讓花木蘭遵從,而花木蘭也把這件事說成家族的榮耀。這真的很古怪。一個女子定親成親,確實是喜事,但是何來榮耀一說,還是家族的榮耀。無論中國哪朝哪代也不會有這種說法啊。不過是一個普通家庭完成了一件誰家都會做的普通的事情而已。

當然,最怪異的還是木蘭的化妝。其實額頭上頂幾朵梅花倒沒啥,畢竟梅花妝南北朝早期已經出現,《木蘭辭》中也有“對鏡帖花黃”的詩句。但是無論木蘭還是他媽,一旦盛妝出來,怎麼都不像中國女子。很奇怪,為什麼非得讓她們一定要把臉裝修成日本藝妓的模樣。

很顯然,這部片子就是按照美國人眼裡對中國的理解拍出來的電影,除了一堆中國面孔以外,我看不出這個破片子與中國歷史和中國傳統文化有一毛錢關係。除了劉亦菲顏值依然線上,我不知道這個片子還有什麼觀看的價值。真的很垃圾很垃圾很垃圾。