很多人並不知道，傳世名著《水滸傳》中一共出現了三個「王婆」。

三個「王婆」中，兩個是媒婆，另一個連職業都不確定，只交待了住址。

兩個做媒婆的「王婆」，一個替梁山好漢宋江娶了外宅，一個把梁山好漢武松的嫂嫂暗送給西門慶，把武松嫂嫂暗送給西門慶的「王婆」最有名，有名到世人皆知，最後的結局是被剮，臨死前也沒見到外出打工的獨生子歸來，可悲、可憐又可恨。

那個連職業都不確定的「王婆」，家住東京。

家住東京的「王婆」，是《水滸傳》中第一個出場的「王婆」，但她沒什麼戲份，也沒正面出場，只在林沖家女使錦兒的口中被一帶而過。

從錦兒的話語中，我們得知，家住東京的「王婆」是梁山好漢林沖的鄰居，應當比較熱心腸，林沖娘子張氏匆匆一句話，便幫著林娘子看家。

應該說，這是一個正面人物了。

第二個出場的「王婆」，家住鄆城縣，是個媒婆。

鄆城縣的「王婆」，是正面出場了的，她出場後做了兩件事，第一件事是幫流落到鄆城縣的閻氏母女向宋江討了一口棺材，使閻婆惜病逝的父親能夠入土為安。

這是積德行善的好事，做下這樁好事的，既有花錢如流水的宋江，更有替人張羅物件的「王婆」。

第二件事是勸宋江納閻婆惜為妾，但這並不是「王婆」的主意，「王婆」也是受閻婆母親閻婆之託，為閻婆惜尋個安身立命的所在，同時為矮黑胖子宋江尋個紅顏知己。

男大當婚，女大當嫁，閻婆惜水一樣的姑娘，十八九了，還沒出閣，理應嫁人了，宋江雖是個矮黑胖子，但有錢有權，在整個鄆城縣甚至在整個大宋的黑道，都挺吃得開，這樣的人物，也該成個家了。

「王婆」攛掇宋江納閻婆惜為妾，也只是盡一個媒婆的本分。

最後一個出場的「王婆」，家住陽穀縣，就是眾人皆知的武大的鄰居。

前兩個出場的「王婆」，或許都有兒有女，子女都在身邊——當然，書中並未交待這些細節，按照常理推斷，大概應該是這樣的吧。

家住陽穀縣的「王婆」，的確是有兒子的。

然而這個兒子跟了一個客商去做買賣，一直沒回來，也沒封書信回來，連是死是活都不知道。

孔子說，父母在，不遠遊，遊必有方。

「王婆」的兒子，遠遊的方向是有，但遠遊的結果卻無。兒行千里母擔憂，「王婆」既擔心兒子的安危，也擔心自己老無所依，因此貪財，昧著良心，教西門慶與潘金蓮做到一處，保了一出暗媒。

三個「王婆」，三幅面孔，分別是善、無善無惡、惡。

我們現在已經不能確定，為什麼作者要塑造三個「王婆」出來，是姓王的比較多，還是別用意呢？或許兩個原因都有吧。

如果別有用意，作者的用意是什麼呢？

是不是在提醒我們，善與惡，是可以不斷轉換的？作為龍套出現的三個「王婆」，其實可以看成是一個人，本來可以是個熱心腸的老大娘，後來為了熱心全都是為了生意，再後來，連底線都沒有了，熱心的原因只是因為錢，之所以這麼貪錢，就是因為越來越老了，老無所依的恐懼每天都圍繞著她。

如此說來，養老的確是一個大問題，是很現實的問題，所以呢，我們的養老保險，該繳還是得繳，該買的商業險，也得買，養兒防老的觀念，也不能徹底丟掉……

參考資料，百二十回《水滸傳》第7、20、24、25、26、27回