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趙麗穎馮紹峰離婚了,娛樂圈的那些"官宣"儀式還能信嗎?

趙麗穎和馮紹峰公佈離婚,微博一片沸騰,也讓今天這個世界讀書日多了些吃瓜的意味。

在這個一瓜未平、一瓜又起的娛樂圈,似乎明星們的每一次“官宣”都有著癱瘓微博的力量,生活在“瓜田”中的我們剛從關曉彤為鹿晗卡點慶生的愛情故事中走出,又開始震驚於趙麗穎和馮紹峰離婚的訊息……

從公開到落幕,在圍觀明星愛情的時候,我們到底在圍觀些什麼?

作為媒介技術賦權的產物,吃瓜群眾的崛起和圍觀文化的形成意味著網路話語權的嬗變,首先,時空距離的打破消解了以往明星的神秘性,

而在全民圍觀的語境中,首當其衝的就是“身處娛樂圈金字塔頂端”的明星們,受到公眾和輿論的規約,明星們在不僅要在鏡頭前保持隨時在場的狀態,

所以當關曉彤未能及時為鹿晗公開慶生時,便瞬間被捲進輿論中心,直到她在“23:31”分這一頗具象徵含義的時間點發文才破除謠言。

過度圍觀和參與可能會導致事件“失控”,甚至產生一系列連鎖反應。就在華晨宇與張碧晨宣佈有孩子的當天,豆瓣微博“瓜”滿天飛也使得與此事件毫無關係的多個明星紛紛發表闢謠宣告,有網友戲稱1月22日是娛樂圈明星闢謠日。也許最初只是一句戲言,但當圍觀人群數量擴張後,真真假假就變得難以分辨,造謠誹謗乃至侵犯隱私等現象甚囂塵上,到最後散落一地雞毛,事實真相早已無人在意。

但從另一方面來看,

尤其隨著是近幾年《女兒們的戀愛》、《妻子的浪漫旅行》等明星戀愛節目的興起和成熟,大眾開始從“窺探”明星隱私變為光明正大的圍觀明星戀愛,儘管有些綜藝中的劇本和套路明顯,但依然不妨礙大眾從中獲取圍觀的快感,無疑,圍觀產業已經成為了下一個綜藝新風口。

“大家好,給大家介紹一下,這是我女朋友”

“哎呀嘛,咔咔的”

還記得當初鹿晗和關曉彤官宣時,“大家好,給大家介紹一下xxx”式的官宣文案曾引起一陣短暫的模仿熱潮,更有甚者發起不同明星的官宣文案battle,在這個全世界都在內卷的當下,似乎連官宣文案都開始“內卷化”。

這種“泛官宣”的現象其實反應出一種頗為弔詭的認知:於明星而言,一段感情的開始與終止不以個人意志為轉移,不以法律為憑證,而是以微博上的官宣之日為起點。

詹姆斯凱瑞曾提出傳播的儀式觀,即傳播並不僅僅是資訊的傳遞,更是一種分享與參與的過程,傳播本身將構成一種“共享信仰的表徵”,指向一個具有共享意義的文化世界的建立。

從這個意義上看,明星戀情官宣的象徵意義通常大於傳遞的資訊本身,官宣作為了一種媒介儀式而存在。

但官宣儀式的建構具有極強的人為操作性,為了最大限度地規避風險、重塑人設和印象管理,“官宣”的文案、方式、配圖等系列方案都會經過明星團隊的精心策劃,也因此不可避免地帶有某種表演性質。藉助戈夫曼的擬劇理論,人們在不同場景扮演不同角色,劇情和臺詞由劇本提供,

微博為官宣儀式的建構和表演提供了可見的“前臺”,而與此同時,一起被推到前臺的不止是明星,隨之而來的還有一系列的熱搜、營銷號發文、宣告闢謠等等公關行動,這些後續行動也是構成前臺表演的重要部分。

“趙麗穎馮紹峰離婚做朋友;宋仲基說會一輩子守護宋慧喬;范冰冰說李晨是她永遠的守候…請忘掉這些不靠譜的誓言,一路真心伴你左右的只有。。。”

每次明星離婚後,總會出現“再也不相信愛情了”的論調。

作為

但這種情感投射的邏輯並不全是對理想愛情的投射,同時也牽扯出“CP粉”與“唯粉”兩大對立的群體。和前者對理想愛情的幻想不同,於後者而言,明星更多的是作為一種

美國精神分析學家唐納德·霍頓和理查德·沃爾曾提出

其實無論是cp粉還是唯粉,其對於明星的情感投射無可非議,

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主編:羽生生

編輯:奇亞籽