民國可以說是我國曆史上最獨特的一個階段，那時西方思想不再被社會拘束，可以自由的湧入我國，但另一方面老式思想也仍舊在我國擁有舉足輕重的地位。在這兩種思想的交織之下，婚姻問題就成了一個社會普遍問題，往往年輕人渴望自由戀愛，但卻最終胳膊擰不過大腿，只能聽從父母的安排，娶一個自己並不喜歡的女人，或者嫁一個自己不喜歡的男人。因此，那時很多人的婚姻並不幸福。這種問題尤其是在一些接受過優良教育的名人大家體現的淋漓盡致，往往他們在學術上無可指摘，可在事關感情的私德上卻並不那麼完美。當然，這也並不是說自由戀愛的結局一定就是好的，畢竟很多民國時期的大師雖然是自由戀愛結婚，但婚姻的最終結局還是以離婚而收場。

比如民國時期著名的記者曹聚仁和他的原配夫人王春翠就是完全的自由戀愛，但他們的婚姻無論是過程還是結局都並不美好。對於王春翠而言，這段婚姻甚至成為了她一生最大的傷痛！

曹聚仁和王春翠同鄉，都是浙江蘭溪人，他們相識於年少。兩個人結緣於王春翠晨讀的習慣，那時曹聚仁每天上學的時候都要經過一座石橋，而王春翠每天早晨都會在石橋上讀書。這麼一來二去之間，兩人逐漸暗生情愫，漸漸大了一些後，曹聚仁便向自己的父母表明了心意，好在雙方父母都是通情達理之人，於是兩人之間的親事就這麼訂下了。

在曹聚仁學業有成，從浙江師範學院畢業之後，兩人在父母的主持下立馬就成了婚。青梅竹馬又自由戀愛的曹聚仁和王春翠在婚後很是甜蜜。直到一年之後，王春翠要在家鄉的師範學院讀書深造，而曹聚仁則要去上海參加工作時，兩人被迫開始了分居的生活。

無論在什麼時候，異地戀都是磨人的。兩人剛剛分別的時候曹聚仁時常和王春翠有書信往來，言辭之間也很是親熱。但隨著時間的推移，兩人之間的書信往來漸漸變少，曹聚仁的的言語之間也不再有那些親密的話語了。敏感的王春翠立馬察覺到丈夫可能是有二心了，於是焦急之下王春翠做出了退學、去上海陪伴丈夫的決定。在辦理退學手續的時候，無論是同學還是老師都勸成績優異的王春翠再考慮考慮，不要就這麼輕易的放棄了自己的學業。可那時滿心滿眼都是丈夫的王春翠撂下一句如何能聽得進這些善意的勸告，在辦完輟學手續之後，王春翠毅然決然的去往了上海。

王春翠到了上海之後，並沒有第一時間責問丈夫，也沒有尋找自己婚姻的第三者，而是在日常裡盡心竭力的操持家裡的生活。每當曹聚仁因為工作而煩悶的時候，王春翠也會細心溫柔的寬慰丈夫。在王春翠的寬容和溫柔之下，曹聚仁選擇了回心轉意，重新迴歸了家庭。在這之後，兩人彷彿又回到了新婚時那段柔情小意的時光。身處於幸福之中的王春翠很快就懷了身孕，並且在1926年時順利誕下了一名女嬰。

只可惜好景不長，曹聚仁和王春翠的女兒沒過多久就夭折了。女兒的離開對於二人來說都是致命的打擊，一時間，這個家庭陷入了悲痛的氛圍之中。那時的曹聚仁在務本女校任教，可就在他萬分悲痛的時候，他的一個學生走入了他的心中。那名女學生名叫鄧珂雲，正是青春活潑年紀的鄧珂雲是務本女校的校花。她平日裡就十分仰慕這位英俊的男老師，看到他整日裡悶悶不樂，便想足了法子逗他開心。久而久之，一邊是沉浸在悲傷之中不能自拔的妻子，一邊是青春靚麗的女學生，曹聚仁就這樣移情別戀，愛上了自己的學生。

王春翠在得知丈夫出軌的事情之後，既沒哭鬧也沒挽回，經歷了喪女之痛之後的她，知道自己的家庭再也無法回到最初的模樣了。於是，王春翠堅決的和曹聚仁辦理了離婚，主動退出了這一段不倫不類的三角戀情。離婚之後的王春翠搬回了蘭溪老家。應曹聚仁父母的要求，王春翠接手了由曹父辦理的育才學堂，把自己的一生都奉獻給了教育事業，後來教書育人的王春翠被鄉人們尊稱為“王大先生”。

曹聚仁和王春翠並不是由父母做主才結緣的封建式婚姻，但他們在婚姻中同樣沒有得到快樂和幸福，也沒能相伴終身、共同白首。歸根究底，曹、王二人的婚姻悲劇是因為男方不負責任、朝三暮四的品性才導致的。不過或許是出自愧疚，亦或者是出自對前妻照顧父母的感激，曹聚仁還經常寫信，甚至還恬不知恥的稱呼王大先生為“愛妻”，當真是重新整理底線！