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《陳情令》中魏嬰十六年後是被莫玄羽獻舍歸來的,這一點毋庸置疑!

小說《魔道祖師》中魏嬰十六年後是被莫玄羽獻舍歸來的,歸來後的魏嬰用的是莫玄羽的身體,這一點毋庸置疑。不管從外貌還是身高上,都是莫玄羽的,莫玄羽的身體就像一個容器,盛裝了夷陵老祖強大的神魂。劇版《陳情令》可能為了觀眾不出戲,不管是十六年前還是十六年後,魏嬰都是肖戰飾演的,可如果大家細心的話,一定發現了劇組很用心地在那刻唇下痣做過文章的,十六年後的魏嬰,唇下痣是被掩去的。

不過後來也有人說跟唇下痣沒關係,有時候有唇下痣有時候沒有,那是脫妝的問題,因為《陳情令》拍攝的時候天氣比較熱,肖戰又是易出汗的體質,所以拿唇下痣說事,根本不具有說服力!劇改版把獻舍咒改成了捨身咒,金光瑤曾經在金陵臺跟大家科普過,所謂捨身咒就是以全部靈識為代價修復重傷之人,也就是說莫玄羽以自己全部靈識為代價,把重傷昏迷了十六年的魏無羨給救活了。可是如果是這樣的話,那在莫玄羽施展完捨身咒之後,莫玄羽的屍體又去哪裡了呢?總之劇改版,這裡是有些爭議的,不知道大家有沒有更加合理的看法,可以在評論區大家交流一下!

十六年前魏嬰最讓人心痛和遺憾的地方就是失去金丹被迫修習了詭道術法,魏嬰的命運也是從這時候開始發生了偏轉脫離了正常軌道。那麼魏嬰重生後,還有可能重新結丹重拾劍道嗎?

這裡有兩種情況,第一種就是假如魏嬰用的本就是自己的身體,那麼重新結丹絕無可能。金丹早就在上一世剖給江澄了,所以即便重生歸來,這具身體裡還是沒有金丹的,也根本不可能重新結丹,身體條件在那裡擺著呢,想也不要想了!

第二種情況就是假如魏嬰歸來用的是莫玄羽的身體,那有可能重新結丹嗎?小編覺得這種可能性也很小,即便有也不能成立,先不論莫玄羽的天資如何年歲多少,如果魏嬰重生歸來,能重新結丹,小編覺得這個故事就不“圓滿”了。

魏嬰魏無羨是誰啊?是夷陵老祖,是魔道祖師,是詭道術法的開創者,他剖丹被逼修習詭道術法,利用邪氣行正義之事,他才是他匠心獨裁標新立異之處,也是這個人物大放異彩的地方,說到底魏嬰面對的這些迫不得已,實際上也是天選的標誌。這個世界上,也只有魏嬰這樣天資獨厚,才情過人的奇才,才能成為詭道術法的開創者,才能打破墨守成規的仙門現狀,才能成為魔道祖師,才能推動仙門百家持續向前發展。

說到底不管是靈氣還是邪氣,不管是劍還是刀,不過都是工具而已,工具不分正邪,只在於操控它們的人之心念。正人用邪氣,邪氣亦正;邪人用正氣,正氣亦邪,就是這個道理的!魏嬰的存在就是要讓世人明白這一點,而為了推動仙門進步,改變人們的觀念,魏嬰付出了巨大的代價,除了剖丹,還被世人誤解追殺圍剿!

不管十六年後魏嬰用的是不是自己的身體,若是重新結丹,那麼就會弱化魏嬰前世剖丹的意義,只有不可逆的犧牲,才能讓人覺得這種犧牲是偉大的,是不可被忘記的!

而魏嬰經歷了那麼多,受了那麼多苦,最後重生歸來,不但能重新結丹,重拾劍道,以正統大道登頂。那麼這樣的設定其實是跟魔道祖師這個故事的立意是相違背的。就像魏嬰自己說的,如果能走陽關道,誰會去走陰溝裡的獨木橋,如果能結丹,那是否就意味著對詭道術法的全盤否定?所以不管魏嬰用的是自己的身體,還是莫玄羽的身體,都不可能結丹重拾劍道的,總之就一句話,結丹毀所有,你們覺得呢?