水滸中，梁山好漢的標準是啥？答案很明顯！在晁蓋時期，梁山大廳叫“聚義廳”，一個義字就是答案，有義氣的人，才能稱之為梁山好漢。到了宋江時期，“聚義廳”改為“忠義堂”，提高了標準，不但要有義氣，還要有忠心。

“義”好理解，指江湖義氣，這是梁山發展的根基。那麼“忠”呢？就分兩種情況了，一個是對梁山（宋江）忠心，還一個就是要對朝廷忠心，只要佔一個就算及格。

顯而易見，這個“忠”，是宋江發展梁山的核心，梁山的壯大和最後的敗亡，是起決定作用的。由此，梁山好漢的標準便出爐了：要忠義雙全。但萬分可惜的是，水滸好漢中卻有三位枉稱好漢，一位不忠，一位不義，而另一位不忠不義都佔全了，最可恨。那麼是哪三位好漢呢？

不忠者：青面獸楊志！

楊志在水滸中，堪稱是一個絕妙諷刺，因為他的祖先便是忠心耿耿的楊家將。楊志因失陷了花石岡而逃了，須知押運花石岡可是官差，可楊志非但沒承擔起責任來，反而撒丫子逃了，這能叫盡忠嗎？根本就不是楊家將的作為！

好容易等到宋徽宗大赦天下，楊志免去的罪責，他便又擔著一箱寶貝去找高俅求官！高俅在水滸中作惡無數，但拒絕楊志求官，堪稱是最值得稱道的，高俅是如此說的：“你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了；又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當，雖經赦宥所犯罪名，難以委用。”

表明上看是難以委用，但根本原因就是楊志缺乏忠心，由此也就缺少責任心和擔當！果然，隨後楊志又丟失了生辰綱，等於沒向信任重用他的梁中書盡忠心。

隨後跟魯智深一起佔據二龍山，卻依然惡習不改，在三山聚義打青州時，楊志率先提議：找宋江來，投靠梁山！二龍山上，宋江的結義兄弟武松是三把守，他都沒吭聲呢，楊志卻說話了！

那麼楊志見過宋江沒？瞭解宋江嗎？完全是道聽途說。這等於又不忠心於老大魯智深了。所以上了梁山後，宋江在排位時，把楊志這二龍山的二當家的，扔到武松後面去了，根本就不重用他。

所以楊志後來，就不再有啥表現了，畢竟天天抬頭就能看到“忠義堂”這三個字，楊志心裡該是啥滋味？反正，絕對好受不了，最終病死，情理之中！

不義者：黑旋風李逵！

這位黑爺，在水滸中咋呼得最歡，幾乎哪裡都有他，而究其原因其實就是李逵只對宋江有百分百忠心，卻毫無任何義氣。所以水滸江湖中，他比楊志更可恨！楊志雖不忠但有義氣，從沒對兄弟下過毒手，而李逵卻是經常對兄弟下毒手！

咱就不說他斧劈小衙內，害慘朱仝，也不說他斧劈羅真人，逼出公孫勝這些事了，就說他一件事。

一次李逵偷偷跑下山，來到朱貴的酒店，吃喝一桶一摸兜，沒帶錢。恰好朱貴當時沒在，由他新收了一個叫韓伯龍的小弟在看店。如今的韓伯龍就等著引薦給宋江，然後就算入夥梁山了。可最近宋江忙，所以還沒得見。

韓伯龍哪裡認識李逵，就向李逵要錢，也告知李逵，我韓伯龍是啥身份了，且又是在梁山的酒店裡，哪怕再沒腦子的人也能明白，韓伯龍已經算是兄弟了。可哪料李逵卻嫌韓伯龍向自己要酒菜錢，揮斧子把韓伯龍給殺了！

李逵義氣在哪兒？他是最不義者，他表現出來的所有義氣，都是附著在了對宋江的忠心之上！所以最終宋江喝了毒酒後，也非要毒死李逵，完全是情理之中的事。

不忠不義最可恨者：智多星吳用！

一個人一旦過於聰明，就難免陷入到只知算計得失之上，而吳用就是這類人！吳用聰明嗎？聰明的要命，比如智取生辰綱，算計的多精妙。可若問：吳用有忠義嗎？估計吳用必會反問：忠義能給我帶來啥好處？

這其實就是吳用的邏輯。他先跟著發小晁蓋，可當宋江上山後，吳用很快就投向宋江懷抱了。因為晁蓋不能帶給吳用更大的好處，而宋江卻能，這不但吳用能看出來的，其實林沖也能看出來，可林沖卻沒因此拋棄晁蓋，而是跟著晁蓋打曾頭市，堪稱忠義雙全。

反觀吳用，只在梁山上勸：哥哥別去，哥哥別去！你說半天，可為啥就不跟著晁蓋去呢？你若去了晁蓋能死嗎？可吳用就是光說不練，這不是拋棄是啥？這是吳用第一次不忠不義，導致了晁蓋的離奇去世。

第二次不忠不義，就更讓人憤怒了。在宋江接受招安，帶著梁山兄弟大戰遼國時。遼國派人來離間宋江和北宋朝廷。而此刻的吳用，卻說道：“我尋思起來，只是兄長以忠義為主，小弟不敢多言。我想歐陽侍郎所說這一席話，端的是有理……我等三番招安，兄長為尊，只得個先鋒虛職。若論我小子愚意，棄宋從遼，豈不為勝，只是負了兄長忠義之心。”

這幸虧是宋江拒絕了吳用的投降，不然梁山108位好漢，會成啥結果？想起來都讓人怕！吳用這哪裡是“負了兄長忠義之心”，完全就是他毫無忠義之心，最是枉稱好漢，最可恨！最後自覺吊死在宋江墓前，也算是有自知之明，不然他想活也活不下去。