水滸裡濟州府的何觀察是幸運的，因為他有個精明的老婆，從弟弟何清的嘴裡套出破案的線索，讓何濤免了充軍之災。但是，他又是不幸的，遇見的不是普通的盜賊，被阮小七割了雙耳放了回去。儘管何濤成了無耳人，但是比起其他人，何濤算是從閻王殿裡逃了出來，白撿了一條性命。

何濤說了一個關鍵詞

這一戰，為晁蓋七人揚了威，一名捕盜巡檢、五百官兵、眾多公差，都被殺得一個不留，除了晁蓋和阮氏三雄的勇敢外，公孫勝的法術，也起到了不可估量的作用。之所以不殺何濤，主要原因並不是阮小二說的那樣，讓他回去通風報信，不要再來追捕他們。

其實，這個報信是沒有必要的，官兵沒人回去，濟州府的府尹自然會派人打探訊息。就算何濤回去報信了，難道濟州府真的就不繼續追捕了嗎？不可能。地方上出了大亂子，府尹必然向上申報，官府還是會派人圍剿的。

何濤被阮家兄弟從水底裡拖上來後，原著裡是這樣寫的，何濤道：“好漢，小人奉上命差遣，蓋不由己。小人怎敢大膽要來捉好漢！望好漢可憐見，家中有個八十歲的老孃，無人養贍，望乞饒恕性命則個！”

但凡好漢，被抓住後，是不會乞求饒命的，這樣會被人所不齒，所以說，何濤算不得好漢。但是打動阮家兄弟的，有一個關鍵詞，就是“八十歲的老孃”。孝文化，一直在中華文明裡佔據主要地位，古人可以沒有文化，但是不能不講孝道。漢朝選拔官員，科舉制度還沒有誕生，就是實行的“舉孝廉”的制度，把孝道納入考察的範疇。

有人會說，阮家兄弟是草莽好漢，不可能被這句話打動。那麼，來看一看李逵吧。

李鬼的謊話

在眾多的梁山好漢中，李逵是個殺人不眨眼的混世魔王，在他眼裡是沒有道理可講的，心腸是一等一的剛硬。，這個結論大家沒有異議吧。李逵請假回家搬取老孃上梁山享福，在山上碰見冒名頂替他的李鬼，劈手奪過一把斧便砍。這符合李逵的個性，先殺之而後快。

李鬼慌忙喊道：“爺爺！殺我一個，便是殺我兩個！”李逵果然上當，停下來問道：“怎的殺你一個便是殺你兩個？”李鬼就謊說，家中有個九十歲的老母親需要贍養。李逵於是饒恕了李鬼，放他走了，還給了他十兩銀子做本錢，讓他走正道。

李逵如此一個混世魔王，心底尚且保留了一點善心，為了孝道不殺李鬼，何況阮家兄弟呢？萬一何濤家裡真有一個八十歲的老孃需要贍養，殺了他豈不是有違天道？因此，阮家三兄弟不殺何濤，主要原因，就是“孝道”二字佔據了道德制高點，宵小之人卻往往利用這一點，來打動心存善念之人。

李鬼最終死於李逵的刀下，因為李逵發現了他的謊話。假如李逵發現李鬼真的有一名九十歲的老母親需要贍養，他是無論如何下不了手的。至於何濤，或許他真的有一個八十歲的老孃需要贍養。李逵和阮家兄弟聽到“有個老孃需要贍養”後，之所以心軟，還有個主要原因，就是他們都有一個活著的老孃。

梁山好漢的道德底線

孝道，古代最早進行詞義解釋的著作，就是《爾雅》，所下的定義為：“善事父母為孝。”《說文解字》裡解釋，“孝”的構成，是“老”字保留上邊，下邊改成“子”，意即“子承老也”。所以說，孝道是中華文化的主要基因之一，深深地烙在中國民族的骨子裡。

在水滸裡，梁山好漢們，基本都恪守著這個道德底線。雷橫不願母親被欺辱，寧願犯下殺人大罪。宋江兩次拒絕上梁山，都是為了遵循老父親的意思，只要有出路，就絕不會走向絕路。他得知老父親病亡的假訊息，連夜哭著回家，就是孝道的體現。還有好多梁山好漢，到梁山落草後，都會想盡辦法把父母家屬接到梁山上團圓，就是孝道的體現。

正因為梁山好漢們心中恪守著道德底線，儘管他們的行為乖張，甚至很多行為讓人不可理喻，甚至憤恨，但是讀者們還是非常喜歡他們，大概就是他們還堅守著道德底線，還保留著人性的原因吧。（作者/焱燚）