不知道從何時開始，女性的審美釘在了框裡，無論如何努力轉變，似乎都還是在“原地打轉”。不知何時開始，女孩們開始無止境地追求變白、變瘦，從早到晚盯著體重秤上的數字；不知何時開始，主流購物平臺內，當下最熱銷、最漂亮的衣服開始只有“均碼”；不知何時開始，奇怪的審美風氣開始盛行，女孩們開始熱衷於秀“A4腰”、“鎖骨養魚”、“反手摸肚臍”等一系列“比瘦”活動也開始在網路上風靡，以及前陣子最流行的“BM”穿搭，滿街都是露臍短裙女孩，將這種“比瘦”審美推向了頂峰。

與此同時，多少女孩在追逐這種審美的過程中，用節食、催吐、吃減肥藥的方法來滿足自己的慾望，將健康置於不顧，似乎穿上“BM”風的代價，遠比那件衣服更要昂貴。不禁讓人感慨：“好一個千篇一律的“白幼瘦”審美時代，好想穿越回唐朝做個肆意發胖的美人…”

唐朝的審美相較於現代更加多元，而且更傾向於豐腴之美。常言道：“藝術來源於生活”，唐代的繪畫中女性的審美造型就呈現出一種濃麗豐腴的富貴之美，它是唐代大眾審美的一個典型縮影。這不禁讓人有些好奇，這種“不釘在框裡”的審美究竟是怎樣的？

一、唐代女性獨特的社會地位

想必大家都聽過一句話：“撞衫不可怕，誰醜誰尷尬”，唐朝女性可謂掌握了這句話的精髓，她們在日常穿搭中經常會費盡心機的避免“撞衫”的尷尬，與今天的“全員惡人”、“全員JK”現象形成了鮮明的對比。

唐朝之所以會形成“白幼瘦”審美大相徑庭的豐腴之美，多元之美，最根本的原因在於唐代女性有著獨特的社會地位。與歷代女性不同的是，唐代女性有著更多的話語權和選擇權，因此她們大多都思想開放，在審美方面很少人云亦云。可以說，對個性美的追求在整個唐朝社會中蔚然成風。

唐代女性獨特的社會地位體現在“宮闈政治”中，即女性可以從政。這一點打破了我們對中國古代“後宮不得干政”傳統觀念，唐朝女性不僅可以從政，而且湧現出了一批傑出的女政治家。最著名的便是中國歷史第一位女皇帝——“武則天”，自她起，唐代女性在政治上掌權從一件“冒天下之大不韙”的不尋常，逐漸變成了“司空見慣”的平常，韋后、太平公主、上官婉兒…都是唐代女政治家的代表。

正是因為部分傑出的女性成為了權力的中心，唐代社會的思想和風氣悄然間轉換，女性的地位和思想行為不知不覺間發生了變化。她們不再拘泥於單一的妝飾，開始潛心研究如何勾勒更具個性的眉毛，畫更加“清透”的底妝，如何蒐羅到更符合身份的首飾等等。

其中，最凸顯唐代女性對個性美的追求的是“女扮男裝”現象的出現。她們“玩膩了”庸脂俗粉，對丈夫的衣服“情有獨鍾”，穿著男人的衣服上街成了普遍現象，大有前幾年內地流行的“boyfriend”穿搭風的意味，沒想到千年前的女孩們竟如此自由、開放、灑脫！

二、唐代女性審美造型的形成

“巾幗不讓鬚眉”的獨特社會背景，讓越來越多的女性掌握了“話語權”，她們越來越有勇氣去追求美，越來越愛美，越來越追求個性美，在此過程中，唐代女性獨特審美造型逐漸成型，即追求豔麗豐腴之美。

提到“豐腴”審美的形成，就不得不提到唐代豐腴美女的典型——楊玉環。有野史提到這位“集萬千寵愛於一身”的楊貴妃，夜間睡涼蓆時，身上的肉會從涼蓆的縫隙中流出來…其豐腴之程度可想而知，“環肥燕瘦”所言不虛。

白居易《長恨歌》中寫道：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，可見楊貴妃之美豔壓群芳，寵冠六宮。想來是唐明皇十分欣賞楊玉環這種豐腴之美，不然也不會強行將楊玉環留在身邊，且“從此君王不早朝”。

不止楊玉環，史書中所記載的許多唐代美女都是豐腴之姿，比如太平公主便是個“方額頭寬下巴”的美女。正因為君王欣賞這種豐腴之美，民間審美也慢慢傾向於以濃麗豐腴為美，畢竟自古以來，皇宮始終是民間的“時尚風向標”，久而久之，“豐腴”就成了整個唐代社會預設的主流審美。

奠定了“豐腴之美”的基礎，唐代女性又為了“更美”做出了許多努力。唐代女性就已經用假髮作為日常妝飾，假髮也是多種多樣；眉毛更有多種型別，蛾眉，遠山眉，柳葉眉等等；她們還貼額黃，穿戴輕紗，偶爾還以“胡風”造型，頗具“異域風情”。這一系列不禁讓人驚歎，唐代化妝好複雜的工程，完全不亞於現代，果真是“沒有醜女人，只有懶女人”！正是這樣，唐代才能形成這樣一種妝飾名目繁多，化妝手法多種多樣，以及審美造型多元的局面。

三、唐代繪畫中女性審美造型的呈現

唐代女性的審美觀念形成，既有自身對美麗的獨特見解，也有對男性審美的部分融合。總之，這種現實生活中的女性的審美造型透過藝術的加工，成功呈現在唐代的繪畫中。

唐代的侍女畫是刻畫女性的繪畫中尤為出彩的一類。《簪花仕女圖》，顧名思義，描繪的是簪花仕女在園中閒適的一幕。畫中的幾位女子云鬢花顏，髮髻高聳，膚若凝脂，妝容甚是豔麗；她們身材豐腴，僅以薄紗蔽體，步態輕盈，衣飾很是華貴，完美的向後人呈現出唐代女子粉妝玉琢、明豔動人、豐腴富貴之美，一顰一笑十分寫實，彷彿不知何時那些女子便會從畫中走出來似的。

除了《簪花仕女圖》，唐代還有許多名畫都展現出唐代女性的豐腴之美。無論是宮女還是出身名門望族的貴女，皆神韻自然，舉手投足之間透漏著不尋常的美。這種來源於生活卻又高於生活的藝術，完全展現出了唐代女性超脫世俗的獨特魅力與非凡的氣質，展現出她們的大方、自信與個性。

四、唐代繪畫中女性審美造型對日本的影響

唐代繪畫中女性的審美造型不僅對後世的繪畫審美產生深遠的影響，也為日本藝術審美開闢了新的道路。

由於當時唐王朝是世界上經濟、文化最繁榮的國家之一，東亞地區的各國經常與唐派遣使臣進行交聘，各國之間或互送禮品，或互贈書畫。日本與唐王朝正是在這樣長期的文化交流、激盪過程中，兩國的繪畫藝術互相薰陶，最終形成了“你中有我，我中有你”的局面。

在飛鳥和奈良時代，日本繪畫審美受唐王朝影響最深，頗具絢爛的“唐風”。例如壁畫《飛鳥美人圖》，其中刻畫的女性形象身姿豐腴，臉頰圓潤，裝飾豔麗，與唐朝崇尚的豐腴富貴之美極為接近，與唐代當時女性的裝扮幾乎無甚差別。

就這樣，唐代的繪畫潛移默化的影響了日本的藝術風格。兩國藝術間的交流融合，將文化相容幷包展現得淋漓盡致。唐王朝也在此過程中，成功地為世界藝術審美的多元化提供了“唐風”方案。

五、結語

曾幾何時，魯迅先生視他人疑目如盞盞鬼火，大膽提出令人振聾發聵的疑問：“從來如此，便對嗎？”那麼時至今日，在畸形審美的深刻荼毒之下，我們真的該照著鏡子，認認真真問自己一句：“全社會都喜歡的，就一定是最高尚的、最正確的、最適合自己的嗎？”

每一個女孩都應該認真審視自己，究竟怎樣的美才是讓你愉悅、讓你舒適的美，而不是跟風、去刻意地迎合整個社會的審美，甚至是迎合某些男性群體的審美，為了變成“白幼瘦”的“美女”，為了成為“BM”女孩，從而做出許多類似於催吐、絕食、吃減肥藥的傻事。女孩們，這種揹負著健康隱患和精神壓力換來的所謂的“美麗”，難道你真的獲得了快樂嗎？

若干年後我們再回首，會不會感嘆：“匆匆那年，我們見過太少世面，只愛同一張臉”？女孩們，沒有誰是絕對完美的，我希望螢幕前的你“放過自己”，沒有誰有資格去定義你“身高多少”該搭配“體重多少”；更沒有人有資格定義你什麼“年齡”該穿什麼“風格”。

希望你的口中再也不會說出這種話：“如果我穿越到唐朝，一定是個美女…”，因為現在的你就足夠美。你本就無需拘泥於那些世俗的條條框框，勇敢做自己，因為即便未加雕琢，你也本來就很美。