年輕時人總是年輕氣盛，容易驕傲自滿，容易看不清事情背後的真相，不能夠做到透過現象看本質。

但是隨著年齡的增長，人的性格慢慢沉穩下來，閱歷也逐漸增多，這時候就漸漸有了一些智慧。

於是人到了中年，就可以大概看得清自己這一生的命運了，正所謂五十而知天命，這句話其實是有一定道理的。

人到了50歲閱歷增長了，人生的經驗也積累了一些，這時候回過頭來對自己前半生做一定的評價，然後就能夠大致看得到自己今後的路。

很多人年輕時風風光光，但是到了晚年卻晚景淒涼，有的人甚至難以得到善終。

其實這些事情都是有徵兆的，人到了50歲如果身邊發生了這幾件事，需要重視。

第

一

件事

：

發現自己突然變得焦慮

雖然說人到中年普遍有可能產生一點中年焦慮。但是如果這個焦慮過了頭，甚至有發展成焦慮症的趨勢，那麼就必須認真對待了。

有一些人明明自己內心感到焦慮，卻不當一回事，不去做疏導，等到發展成了疾病之後就追悔莫及了。

焦慮症不但會使患者自身整日生活在情緒低落當中，感到生活乏味，甚至有輕生的念頭。而且患者表現出來的焦慮情緒還會傳染給家屬，讓整個家庭的氛圍不和諧。

第

二

件事

：

變得多疑，愛猜忌

很多時候在處理事情的時候多一個心眼，小心謹慎，本身這是一個很好的習慣，小心謹慎，可以幫助我們規避很多不必要的風險。

但是凡事過猶不及，如果一個人小心謹慎過了頭，甚至變成了喜歡猜忌，有疑心病，這就得不償失了。

很多中年人過了50歲開始對自己的能力產生了懷疑，因為人到了50歲，精力大不如從前。

比如在50歲之前，你可能在單位中擔任重要的職位，領導重視你，同事喜歡你，但是過了50歲之後，由於你的身體漸漸跟不上工作的節奏，你就開始被單位邊緣化

，成為了一個邊緣人物。

領導也不再那麼器重你了，

相反單位中還會來很多的年輕人，你跟他們比是沒有任何可比性的。

在這樣的情況下，很多中年職場人士都會患上一定程度的焦慮症或者喜歡猜忌，變得沒有容人之心。

遇到這種情況，應該主動向朋友家人傾訴，緩解自己的壓力，並且端正態度，用心做好自己的本職工作，照顧好自己的家庭，這樣你會覺得自己的生活會好很多。

第

三

件事：開始變得自私，不考慮他人感受

他說自私是人類的天性，因為自私其實是一種保護方式，從進化心理學的角度來講，人自私可以保護自己的利益不受侵害，從而使個體生存下來。

是我們是有感情有思想的人類，而不是僅靠本能生活的動物，

社會達爾文主義其實本不應該適用於人類社會。

當我們變得自私自利的時候，我們周邊的朋友就會遠離我們，家人也不再喜歡我們家庭氛圍變得緊張，圈子變得烏煙瘴氣，這樣的情況下，你還有精力去繼續工作嗎？想必也是身心俱疲。

因此人過50歲，如果發現自己開始變得自私自利，就要學會慢慢放下內心中的貪婪，學會懂得關心自己身邊的親朋好友，你關心別人，別人也會關心你，這樣你會發現生活會變得多姿多彩。

以上僅僅是我對《易經》一點點粗淺的理解罷了。每一次閱讀《易經》都會有不同的心得體會，閱讀《易經》我們驚歎於古人的智慧，同時也會找到自己面臨的問題的答案。

《易經》裡面的學問，值得每一個人去學習，不講完全的參透此書，但是能明白書中一些簡單的道理，對於大部分人而言，這都是一個很好的啟發，

古人的智慧結晶是從代代相傳的經驗之中總結出來的

，這些都是值得流傳千古的瑰寶，能讓這些經驗學問如何發揮，就看後人是如何應用的。

我看了《易經》之後發現，

裡面不僅只有仁、義、通道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，

每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中。

給大家分享這本《易經》，它使用圖文結合的方法，講古文中深奧的道理清晰地展示給我們，從起卦到講解，讓我們閱讀起來更加的直觀地瞭解到易經所傳達的知識。

《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領。

含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是各家共同的經典

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