“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”孟母起初和孟子居住於墓地的附近，孟子時常過去玩耍，孟母覺得這樣對孩子不好，就搬到了市場附近。後孟子跟著市場的商人學習起買賣了，最後搬至書院旁，孟子每天學習儒生的禮儀這才讓孟母感到滿意。

漢字作為一種形意文字，在世界上具有極高的代表性，從最初誕生以來，一直沿用至今。

和漢字能夠相提並論的幾大文字都在歷史長河中消失了蹤跡，如象形文字，楔形文字等，只有漢字還有著蓬勃的生命力。漢字經過五千多年的傳承與發展，自然有不少的優點。

漢字具有的指示性和關聯性，可以透過漢字的內部組合來感受，很多漢字在經過字形的分析和觀察以後就可以瞭解它所表達的內容。

漢字具有較高的辨識度，本身是單字單音，在不同的組合中可以形成豐富的詞彙，方便漢字的使用。漢字蘊含豐富的美感，形成了獨特的書法藝術。漢字自身的優點，也是它得以流傳至今的重要原因。

從字的組合上看，一些字是獨體字，一些字是合體字。舉個例子，母親的“母”就是一個獨體字，而毒藥的“毒”則是一個合體字。

在漢語中與“母”字有關的詞語都偏褒義，如慈母、母親等，但當“母”字當字根，組合為“毒”字之後，意思就偏貶義了，這兩個字到底有什麼聯絡？

從根源來對這兩個字進行探索，“母”字產生較早，在甲骨文中就曾出現過。

當時處於母系社會，“母”就與女性有一定聯絡，還包括廣義狹義的區分。在狹義上，“母”字專指母親，是一個名詞。一般說來，與母親有關的女性稱呼一般都帶有“母”字，例如：伯母、祖母、姨母等。

“母”在甲骨文中是一個象形字具有一定代表意義。

從字形上看就像是一位女性跪坐在地上，而兩點則代表女性的身體的特徵，由此可引申出生育、養育的含義。在這以後，隨著時間的推移，“母”字的涵義不斷擴大，它所表達的內容愈加豐富，但主要的引申義還是隻有下面兩個。

“母”可以表示具有生殖能力的雌性動物，例如，母牛、母馬等。

除此之外，也可以賦予強烈的情感色彩，用以表達敬愛和感恩的事物。“母語”可以代表一個民族的語言，“母親河”就是滋養無數土地，孕育文明的河流。

當代語境中，“母”字具有更加豐富的含義，除了剛才提到的幾種含義外，還新出現了兩種引申義。

“母”可以表示能產生新事物的東西，如酒母、酵母等。也可以表示一對相互配套東西中的大件物品，如螺母等，這些含義都是在現代才出現的。

《說文解字》中的“毒”字，是會意字，而且“毒”字相較於“母”字出現時間是晚很多的。

一般看來，造字法的邏輯是非常嚴謹的，很少選擇一些沒有任何關聯的字來組成新的文字。但是“毒”確實是用的“母”作為字根，不由得讓人覺得，這兩個字會有一定的聯絡。

民間流傳甚廣的一句話 “最毒婦人心”，更增加了兩者之間有聯絡的可信度。

實際上，“毒”與“母”並無非常緊密的聯絡，對“毒”字進行一個總體的分析後，就能夠理解其中的原因。據《說文解字》的內容來分析，“毒”是分為上下兩個部分，上面這部分類似於“山”，而下面這部分則是“毋”。

這樣的結合其實是指“毒”本身就有非常大的危險，不要輕易去觸碰這些東西。

聰明的古人不僅創造出“毒”字，在字形上直接將它的含義表現出來，從這就可以看出漢字的博大精深。古人創造出“毒”字以後，它的含義也隨著社會的發展而日漸豐富，常常用以表示毒草或者毒蟲。

結合《說文解字》中的解釋，以及古人的寫字方法，其實就能夠確定“毒”與“母”沒有太大的聯絡，一切都是漢字不斷簡化後帶來的一些巧合，目的就是為了書寫更加簡便。

中國漢字博大精深，字型的演變就是一個漫長的歷程，但是演變的結果也是為了讓漢字更加便於運用，寫作簡單，辨認起來也更加容易。

在這個過程中就很容易出現一些巧合，就像上文中的“母”與“毒”的關係，就讓世人以為二者具有密切的聯絡，實則不然，現代人已經很難想到“母”與“毒”字居然有如此豐富的內涵了。

參考文獻：

《說文解字》