導言

戰國時，這裡曾存在過一個小諸侯國“曾國”，由於它實在太渺小，以至於在留存至今的史籍中完全找不到對它的記載。然而，隨著1978年曾侯乙墓的開啟，小小曾國開始在2000多年後

名揚四海

。1978年湖北省隨縣出土的古墓，墓主的嘴中，為啥含了很多小動物？

曾侯乙並不是一個名字，精確的說，僅有乙這個字是一個名字，那麼曾侯乙到底是誰？這個問題還真不太好解釋，因為春秋時期階段大小國家成千上萬，有一個曾國也是很有可能的，但史籍上卻又沒有這樣記述，是在遙遠的時代中，這一個小國破滅了，還是別的是什麼原因，就不知道的了。

1978年．湖北省隨縣出土文物了曾侯乙墓葬，曾侯乙的墓葬中，隨葬品極其豐富，這表明曾侯乙死前的生活極為奢靡，確實奢靡了，並不是奢靡的皇室，也不太可能往自已的墓葬裡邊放這麼多的隨葬品。

在曾侯乙的嘴中，還發現了21個動物，玉牛六個，玉羊四個，玉豬三個，玉狗2個，玉鴨三個，玉魚三個。

為什麼在曾侯乙的嘴中會放入這麼多東西？實際上這個問題，說起來與墓葬中的別的隨葬品功效差別並不算太大。全是彰顯曾侯乙生活榮華富貴的，曾侯乙生活奢靡，驕奢淫逸，死後，墓葬中隨葬了各種金子器材十幾斤，各種青銅器具也是有十來噸，這般之多的東西，全是為了更好地讓曾侯乙在死後，依然可以過上驕奢淫逸的生活，而曾侯乙嘴中的各種葷菜，講了是葷菜了，那麼應當便是為了更好地讓曾侯乙可以在死後依然享有特色美食。

可是，為什麼是二十一個？這一個就不太好講了，只有說這一個資料很有可能在那時候有獨特的涵義。在漢代階段，古代人嘴中也逐漸的擁有一些別的物品，此刻的人，死後大多數在嘴中含上玉晗，說白了玉晗，也就是應用玉蟬，在人去世之後，置放在死者嘴中，玉晗可擁有一個獨特的含義。

最先是玉，玉這樣的東西古時候的情況下通常代表著不朽，簡易而言便是嘴中含上玉產品，那麼便會造成 人死後，屍體不腐，從古至今，王室貴族通常都需要往口中放上這樣一塊玉產品，禱告死後依然維持屍體不朽。

次之，蟬這樣的蟲類儘管週期短，但生命期卻十分長，沉寂兩年，十幾年，一朝破繭而出，得到新生兒，玉晗就會有這樣的實際意義，代表著期待死者可以臨時涵養在地底，待到有朝一日，可以破繭而出，得到新生兒。

玉晗也許就是曾侯乙嘴中二十一玉製小動物的變種，但也很有可能並不是，不管怎樣，這倆件東西中間一定擁有必然的關聯。

總得來說，有這樣要求的，都是古時候的一些皇室，不管願望多麼美好，都不過是建立在對成千上萬老百姓的壓榨剝削之上的。