在《資治通鑑唐紀十五》中，言之鑿鑿地記載著一件事。說是在貞觀二十二年（公元648年）的一天，李世民宴請武將，席間行酒令，要求每人講出自己的小名兒，輪到玄武門宿衛李君羨時，他說自己的小名叫五娘。

李世民劇照

李世民聽了很詫異，心說這是什麼女子呀，盡然有如此了得的身手？因為李君羨是守衛玄武門的武將，武功出類拔萃，否則不可能被委以如此重任，可他偏偏用一個柔弱女子的小名兒，於是給李世民造成了不小的心理衝擊。

更為重要的是，李世民猛然又想起了李君羨官爵貫籍中有一個“武”子，於是心裡很不痛快。為什麼會是這樣呢，李世民的毛病也太多了吧？其實這裡面大有文章。

原來，早先年民間盛傳著一個“唐三世之後，女主武王代之”的讖語傳說，當時李世民還徵求過李淳風的看法。李淳風是一位天文學家，他參照“太白經天”的天象，肯定了讖語的準確性。時隔多年，當李世民在無意中從李君羨身上得到這些資訊後，所以一下子就產生了顧慮，面前這個“五娘”該不會就是那個“女主武王”吧！

李君羨劇照

怎麼辦呢？僅僅因為這些就殺掉李君羨，豈不有些草率？李世民考慮再三，決定將李君羨貶出京城，任命其為華州刺史。

李君羨上任之後，結交了一位術士，二人來往甚密。負有監察職責的御史感覺情況不妙，猜測二人想圖謀不軌，於是便上書彈劾了李君羨。李世民本就為讖語一事耿耿於懷，這下正好找到了把柄，於是就將李君羨殺了。這件事對於後來的武則天來說，就是李君羨做了她的擋箭牌，因為那句讖語正好應驗了她的身上。那麼既然李世民知道了讖語中的威脅，為什麼不採取更周全的應對措施呢？

李淳風劇照

其實早在公元634年7月，李世民就秘密召見了李淳風。李世民問：“如今國勢向好，朕每日殫精竭慮，唯恐出現紕漏，朕也深知大唐江山不可能傳至千秋萬代，但不知將來替代我大唐者將是何人？還望愛卿仔細為朕推算一下！”

李淳風回答說：“根據前朝經驗得失，失民心者必失天下，如果陛下一如既往地實行仁政，愛民如子，讓百姓安居樂業，這江山就不會輕易易主了！”

李世民聽了還是不太放心，因為時下正流傳著一則“唐朝三世之後，女主武王代有天下”的讖語，使得他心裡惴惴不安，所以要向上知天文，下曉地理的太常侍李淳風求證一下。故此，李淳風的回答並不令他感覺像是敷衍，於是他又感嘆著問：“如此甚好，但不知朕的兒孫能否守住這錦繡河山！請問愛卿，朕百年之後，我大唐果真不會出現變故嗎？”

李淳風聽了李世民的逼問，臉上立刻顯出很無奈的表情，他搖了搖頭，嘆口氣說：“唐朝三代之後，女主武王當立，所言不虛，而且這個人就在這皇宮之中，30年之後此人就會出手，到時陛下的子孫們幾乎會被誅殺殆盡！”

李世民聽了，後背發涼，暗下決心，絕不能讓此人得逞，必須立刻除之。想到這裡，他問李淳風：“既然如此，愛卿不可隱瞞於朕，此人是文官還是武將，朕即可要將其緝殺，以為國家除去這個禍患！”

李淳風說天命難違，這是誰也不能改變的事情，陛下如果殺了一個“女主武王”，後面還會出現下一個“武王”，陛下為保江山，也不能錯殺無無辜呀！再說，三十年之後，那個人已近暮年，內心會變仁慈，造成的破壞不是太大，如果變成一位青年人，後果會更加嚴重，望陛下三思而後行。李世民聽了覺得很有道理，於是便打消了殺人的念頭。

武則天劇照

公元690年，武則天稱帝，改唐為周，李家子孫也隨之遭了殃，除武則天與高宗李治生的兒女及他們的孩子有所保全，其餘倖存的李姓族人寥寥無幾。所以有後人質疑，當初李世民為什麼不殺了武則天以絕後患？在這裡，我談幾點個人的看法。

一、如果讖語一說屬實的話，那麼李世民根本就沒有懷疑到武則天的頭上。我們看李淳風的話就很有問題，他既說“武王”就在宮中，卻又勸誡李世民不要錯殺了好人。事實上，想要弄清楚宮中有多少“武”姓女人，並不是一件複雜的事情。再說武則天就是李世民的五品才人，她都為李世民侍寢了，李世民怎麼可能對這個“武王”熟視無睹呢？總之，李世民想找出宮中這個“武王”太容易了，更何況，那個“武王”將來要誅殺他的子孫們，他怎麼可能忍氣吞聲！

二、時間上有出入。武則天是於貞觀十二年（公元638年）入的宮，李世民召李淳風談話是四年前的事情，那時的武則天才十歲，尚在家中。這樣一來，就與李淳風說的“武王就在陛下宮中”就大相徑庭了。

三、李淳風勸阻李世民的理由太牽強。他說三十後“武主”已經變老，不再兇狠，對李氏子孫會手下留情一些，如果換成年輕“武王”，將是李氏子孫的滅頂之災。可實際上武則天並不仁慈，所幸存下來的幾個李氏族人，也不過是她的親兒子和親孫子罷了。

所以，最終的結論是，要麼李世民沒有懷疑到武則天，要麼李世民召李淳風求證的內容是編造出來的故事。如果再往下推斷，就連“唐朝三世之後，女主武王代之”的讖語也是後來編造出來的東西，背後的授意者自然就是武則天，因為她需要找到取代唐朝的“合理”依據。

讖語也稱讖緯，其實就是占卜類的東西，古人從商朝時就開始使用，比如甲骨文的主要作用就是輔助做這些事情。西漢末年，讖緯之說開始盛行起來，併成為改朝換代的開路先鋒，因為那些想當皇帝的人都是追著它的影子當上皇帝的。比如新朝王莽、光武帝劉秀、唐高祖李淵等等，所以武則天也不例外。在今人看來，這些東西荒誕無稽，可在古代確實發揮過很大的作用。