在我國曆史的歷朝歷代中，有這樣一個現象，那就是隻要封王，其封號一定對應著秦、趙、魏等象徵著國家的名號。而清朝卻是個例外，清朝的封王中，等級最高的是親王，清朝封王基本上在爵位之前加以吉祥的文字作為封號，並不以地區或國名為封號，例如恭親王、禮親王等。這種現象的主要原因是因為清朝皇帝需要鞏固自身統治，防止親王叛亂。

（一）清朝之前為何以國號封王？

先說清朝之前的國家為什麼以國號封王。我國封建時期的許多風俗文化都是源自於春秋戰國時期，孔子、孟子等人的思想一直主導著後世人們的思維模式，所以，在封王這件事上，歷朝歷代也參照了春秋戰國時期的諸侯國分佈。

在歷朝歷代的封王行為中，被封為王的人絕不僅僅只有一個空頭封號，而是還有著屬於自己的封地。所以皇帝往往會將封地的地名作為封號賜給受封者，這就是明朝以前封王以國名或地名為封號的直接原因。

（二）清朝的爵位制度：親王最高

在清朝的爵位制度中，親王無疑是地位最高的，還有被稱為“王中之王”的鐵帽子親王，擁有著世襲罔替的權利，地位僅次於皇帝。比親王低一等的當屬郡王，郡王也是很高的封爵，在清朝數量也比較少。比郡王再次的就是貝勒、貝子等爵位了，擁有這些爵位的人就比較多了。

那麼為什麼清朝不以國名或地名作為親王的封號，而是以吉祥的文字作為封號呢？那是因為清朝只封王，不封地。清朝的親王們身份雖然尊貴，也或許擁有一些兵權，但他們的王爵只象徵著榮譽，是沒有封地的，也就是說，他們時刻在京城受到皇帝的控制，沒有任何特殊實權。

（三）清朝為何只封王不封地？

那麼清朝為何封王不封地呢？這裡有兩個說法，一個是說清朝作為少數民族建立的政權，想要特立獨行，在爵位的分封上進行創新，才有了後來的親王、郡王等爵位。另一個說法則是，清朝最開始是有可以封地的王的。

康熙朝就曾有平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠等擁有封地的異姓王，但最終的結局是他們紛紛反叛。所以清朝的後世之君在有了前車之鑑的情況下，害怕再出現類似於三藩之亂的事情，就不再給王爵進行封地了。

綜上所述，清王朝在王爵的封號上與我國古代其他王朝差別巨大，其原因主要是因為其他王朝的王爵擁有自己的封地，以封地為封號，而清朝的王則沒有封地，只能夠選用個別文字來作為封號。

背後更深刻的原因，則是封建帝國在管理上的不斷創新，中央集權程度的不斷加強，這樣種種推陳出新的舉措，也讓清朝作為一個少數民族建立的政權，統治了中國接近300年之久。