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“陸子岡，碾玉妙手，

造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫髮”。

張岱在《陶奄夢憶》裡曾說：“吳中絕技， 陸子岡治玉之第一”，“可上下百年保無敵手”。“子岡牌”就是無人不知的經典題材。它們的名字，來自明末的一位玉雕神工——陸子岡。今天，我們來講一講陸子岡和他的宮廷玉雕故事。

不愛美人愛美玉的紈絝子弟

嘉靖、萬曆年間，有一位玉雕藝人名叫陸子岡。《蘇州府志》記載，他雕的玉水仙簪，玲瓏奇巧，細如髮絲而不斷。

古人治玉圖

這位傳說級大師生於官宦世家，但從小不學無術，專愛玩玉與卜算。到了成家立業的年紀，陸子岡父兄強迫陸子岡迎娶富家千金，玩心未退的陸子岡不服安排，氣壞老父親，被兄長趕出家門。陸子岡離家之後，與王小溪、賀四等朋友去了橫塘一家玉器作坊，學手藝謀生。

日子一天天過去，陸子岡從玉販那兒看見“高古玉器”，年輕的他自喜撿了一個漏，高價收購，最後打了眼。陸子岡順藤摸瓜，尾隨賣玉人，認識了當時玉界的仿造高手——它山師傅。

明 舊玉荷葉洗，以荷梗為柄，有「黃甲登科」四字草款與「子剛」二字篆款。

它山師父深厚的仿造功力令人歎服，陸子岡心慕手追，決定拜他為師，從此刻苦鑽研玉藝。數年之後，陸子岡技藝博通，成為了一代全才。

陸子岡出師不久便風靡當世，前來求玉的達官貴人不計其數，其技藝享稱“吳中絕技”。在封建年代，手工業者的社會地位並不高，陸子岡卻被各路顯貴視作上賓。

臺北故宮博物院藏的子岡白玉“海屋添壽”方盒。

他的作品，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能使之呈現淺浮雕的藝術效果。子岡出品的玉器十分名貴，蘇州直接將他的玉稱作“子岡玉”，當時和唐伯虎的仕女圖相提並論，紅極一時。

扳指上雕百馬

不管幹哪行哪業，泰斗級的人物都可能受到皇家召喚，技壓群工的陸子岡也是如此。名揚天下的他，引起了明穆宗的關注。為考驗他的才藝，皇帝命他在小小的玉扳指上雕《百駿圖》，陸子岡藝高人膽大，滿口應承下來。

這件《百駿圖》扳指，只花了陸子岡幾天時間。他在小小的玉扳指上刻出重巒疊嶂的背景和一個大開的城門，馬卻只雕三匹，一匹馳騁城內，一匹正向城門飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，好像萬馬奔騰，馳騁山城。陸子岡以虛擬的手法表達了百駿之意，在有限空間中以虛寫實，寓百駿於想象，妙不可言。

“子岡”款茶晶梅花花插，末署圓形“子”、方形“岡”陰文二印，北京故宮博物院藏

穆宗大喜，不僅對這位玉師予以封賞，更對他信任有加。從此，陸子岡作品成為了皇室專寵。從民間玉雕高手，晉級成為宮廷大匠，陸子岡登上了人生巔峰。就連他學藝時的夥伴王小溪等人，也都進入皇家工坊作業。

刻名入龍口，逆罪生禍端

陸子岡有個特點，就是所有的作品必須落款。古代“士農工商”等級森嚴，手工業者地位相對較低，所以古代名家們做東西很少留名。敢於刻名，就是陸子岡與眾不同的地方。

陸子岡款玉獸鈕夔龍紋樽

為了不影響整體感覺，他刻款的部位十分刁鑽，器底、壺蓋下、壺把內側等一切不顯眼的地方都可能雕上他的大名。例如萬曆年間，明神宗命他雕一把玉壺，不準落款，他僅憑手感功夫，巧妙地把名字內刻玉壺嘴的裡面，騙過了皇帝的眼睛。這種習慣，既讓他流傳千古，也從此埋下禍患…

有一次，皇帝命他雕一匹馬，並明確不準落款。陸子岡雕好後獻給皇帝，皇帝和眾大臣均未發現落款，皇帝非常高興地獎賞了他。但他的一次次受賞，早已受到一位同行的嫉妒，那就是同為宮廷玉師的王小溪。他指出陸子岡在獻給皇上的玉器中暗刻名款，陸子岡因此險些喪命。

子岡款玉簪，中國三峽博物館藏

萬曆二十一年（1593年），陸子岡的知音好友徐渭在潦倒中去世。《罪惟錄》記載，曾為幕府官員的他，離世時卻只有條柴犬陪伴，窮的床上連草蓆都沒有。

陸子岡對此唏噓不已，恰逢萬曆帝又一次召他入宮雕琢玉龍。陸子岡想起徐渭在官場受的諸多不公，為了隱洩憤懣，將名字刻在了龍口之內，再次被王小溪識破舉報。萬曆帝龍顏大怒，陸子岡終以“叛逆罪”問斬。

明子剛款白玉簪，陰線刻篆書“子剛”，臺北故宮博物院藏

陸子岡終身無子無徒，一身絕技隨之湮滅，令後人望玉興嘆。被後世人尊稱為“玉神”，也讓人記住了蘇州陸子岡。

身懷絕技難以超越的一代“玉神”

斯人雖逝，其名猶存。陸子岡，這位明代後期的大師，成功將印章、書法、繪畫藝術融入玉雕，把玉雕工藝提高到了一個新的境界，“玉神”時代雖已逝去，但陸子岡留下的不解之謎，至今還為世人津津樂道。

明青玉爐，下有子岡連珠印。底刻一印曰：永寶 臺北故宮博物院藏

據說，陸子岡琢玉十分講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”之說。要知道，玉質越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。到底是用什麼工具把玉器雕刻得如此纖巧的呢？

據陸子岡自己說，他手下絕活皆出於獨創之精工刻刀之“吾昆”。但這“錕鋙刀”從未示人，操刀之技也秘不傳人，至今“子岡玉”的雕刻技藝仍屬絕技，難以仿效。

清代以來不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠。後人模仿不了他的玉，也模仿不了他的人。

明 “子岡”款青玉合巹杯 ，一側杯口沿琢“子岡制”款識

徐渭《詠水仙簪》更有云：“略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡。”詩雖不是真正讚美子岡玉雕作品的，但從另一側面也印證了陸子岡巧奪天工的琢玉絕技。

陸子岡傳世的作品並不是很多，現今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術博物館、臺灣等地，作為一代工神，制牌、鏤空、淺雕等技術，仍在當代玉師之間薪火相傳，發揚光大。

昆吾已不在，子岡之精神猶存。

明 白玉雕子岡款松下高士牌

明 子岡制白玉松鶴詩文臂擱

明 白玉雕子岡款螭紋髮簪

明 白玉雕子岡款瑞獸修道紋牌

明 白玉雕子岡款山水人物詩文鏡

明 白玉“子岡”作羲之愛鵝圖勒子

明 白玉雕高士圖子岡牌

明 白玉龍紋子岡簪

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