生活在現在這個社會里，我們會承受很大的壓力、當這些壓力產生的時候，我們往往不是選擇去面對，而是透過一些分心事物去逃避，例如吸菸、喝酒、暴飲暴食等等。但是，這些問題如同飲鴆止渴，並不能解決根本問題，當他們帶來的快感消失掉之後，就會又重新陷入焦慮之中。

正念

然後，又開始重複上面的行為，這樣長期下去，就會形成一種癮。以至於，一時不進行那個行為就會感覺非常痛苦。

實際上，很多時候，我們吸的不是煙，而是一種逃避某種行為的藉口。例如當你感到傷心的時候，就會想到要吸菸。你吸的不是煙，而是想借由吸菸排解心中的煩悶。實際上，香菸帶來的作用微乎其微，一旦尼古丁帶給你的刺激消失，就會又開始重複剛才的動作。

那麼，我們到底該怎樣才能擺脫掉這種行為呢？

那就是正念。或者說面對實際問題的力量。

當我們用於去面對問題的時候，不帶有任何評判心理看待問題的時候，實際上，那種壓力機會消失很多。

當壓力自然減輕了，也就不會透過一些分新事物來轉移你的注意力了。

實際上，正念就是一種鍛鍊我們注意力的方法。我們練習的不是怎樣擺脫掉某種分心事物，而是透過聚焦的力量，把所有的能量集中在那些真正有意義的事情上面。當你這麼去做的時候，自然就不會再對那些分新事物感興趣。

我相信大家肯定也有過這樣的經歷，那就是當你在進行一種非常感興趣的事情的時候，會達到一種廢寢忘食的程度。而這時候，你很難會對分新事物感興趣，因為，那些聚焦的事情本身就能給你帶來很大的心流，你無須再透過分新事物來獲得快感。

那麼，這裡有一個問題。也就是說，我們一般能夠聚焦在那些真正感興趣的事物上面，關鍵生活中經常會發生很多不想要的事情。那麼，這時候又該如何去應對呢？

那就是改變我們的認知，我們經常說境隨心轉，一念心轉。當你的認知改變了，看待問題的角度改變了，同樣會產生一種心流。但這裡有一個問題，那就是轉化問題的能力。但遇到一些不順心的事情的時候，你能不能換一個角度去看待它？

從這裡看出，聚焦的真正關鍵是改變我們的認知，從而建立心流，去聚焦它，從而失去對那些分新事物的熱情，這樣，我們就不會再去逃避了。