琺琅彩也稱為瓷胎畫琺琅，是由中國傳統工藝與法國琺琅技法相結合，在瓷胎上用各種琺琅彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷品種，專為清代宮廷御用而特製。琺琅彩瓷始創於清代康熙晚期，雍正、乾隆時盛行，屬宮廷壟斷的工藝珍品。

琺琅又稱 “佛郎”、“發藍”，是一種玻化物質。它以長石、石英為主要原料，加入純鹼、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經過粉碎、混合、煅燒、熔融後，傾入水中急冷得到琺琅熔塊，再經細磨而得到琺琅粉。將琺琅粉調和，在金屬器皿上彩繪，焙燒後，便成為金屬胎琺琅。

（清乾隆 金屬胎掐絲琺琅百鹿尊）

琺琅很早就在中國出現，歷史記載可以追溯到宋元時期，但真正能在國內製作應是元代。

（元代琺琅彩開窗仙鶴罐）

至明代，開始廣泛應用製作，在銅胎上以藍為背景色，然後掐以銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒製而成，這就是後來著名的“景泰藍”，也叫掐絲琺琅。畫琺琅十五世紀中葉起源於法國，十五世紀末在法國中西部裡摩居以內添琺琅工藝為基礎，發展成畫琺琅重鎮。

（法國琺琅瑪瑙底座中央盤）

自清康熙二十三年， 清政府收復臺灣， 禁海開放， 隨著東西貿易的交往頻繁，畫琺琅技法隨著法國商人與傳教士的大量湧入而傳入中國，得到康熙帝喜愛。於是，下旨在宮廷造辦處設定琺琅作， 生產琺琅器。

（清康熙 掐絲琺琅鳳紋大盤）

康熙五十八年，法國畫琺琅藝術家陳忠信被召至宮廷指導畫琺琅器的生產。後來， 琺琅作的工匠們將這種技法移植到瓷胎上，便產生了瓷胎畫琺琅，即今人所稱的“琺琅彩”。

（寶瓷林 - 金地琺琅彩花開雙生養心杯

近半個世紀以來一直流傳琺琅彩俗稱為“古月軒”的說法。其得名說法頗多，或曰清宮中有胡姓畫琺琅彩畫師，拆其姓氏得名；或謂清宮中有畫料器名家姓胡，乾隆御製瓷仿之；亦或說乾隆朝宮有古月軒，歷朝御瓷皆藏於此等等。還一種說法習慣上將彩繪精細入微、畫面多配以詩、印，並有料書乾隆帝年號款的琺琅彩瓷稱為“古月軒”瓷。“古月軒”指何物，在清末已眾說紛紜了，現在更是無據可依，無從查考。

（清乾隆 琺琅彩御製題詩花石錦雞圖雙

此琺琅彩御製題詩花石錦雞圖雙耳瓶曾是乾隆皇帝的賞玩之物。是乾隆時期的代表作品，造型小巧秀麗，頸部飾以卷草形雙耳，垂肩處的如意紋飾雅緻婉麗。瓶身主題圖案為“花石錦雞”，寓意錦上添花。錦雞棲立於樹幹之上，側旁以粉紅花卉、玲瓏洞石相襯，“新枝含淺綠，曉萼散輕紅”，二句題詩與畫面相得益彰。整個畫面佈局勻稱，淡雅細膩，色彩相互層疊，富麗多姿，堪稱難得一見的佳作。

2005年10月23日，一位商人在香港蘇富比拍賣行舉行的秋季單件專品拍賣會上以1。1548億港元買下此瓶，現存中國國家博物館。