帝辛聽信費仲尤渾的讒言，將四大諸侯騙到朝歌，先後殺害東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，幸好朝歌七王保護，西伯侯姬昌這才倖免於難，但是死罪可免，活罪難逃，依舊被帝辛囚禁在裡城之內。

時光匆匆，歲月流轉，轉眼花開花落已是七年光陰，西伯侯姬昌依舊還在裡城之內，而姬昌長子伯邑考為了替父贖罪，特地從西岐趕往朝歌，甚至帶上西岐三寶：七香車、醒酒氈、白麵猿猴，只希望能夠討得帝辛歡心，將姬昌放回西岐。

但是事與願違，雖然伯邑考進了朝歌，見了帝辛，甚至獻上了西岐三寶，但是帝辛卻毫不鬆口，絲毫不提放姬昌歸國。

雖然帝辛無意，但是妲己卻看上了伯邑考，在妲己的明裡暗裡暗示之中，想要和他有魚水之歡，卻被伯邑考誓死不從，最後惹怒了妲己。

最後結果可知，妲己向帝辛進言，將伯邑考剁成肉醬，做成肉餅，送給裡城的姬昌吃食。

伯邑考死了，但是他卻用他的死換來了大周的八百年江山，讓大周成為了天下共主，如果他不死，那麼西岐肯定得不到這八百年的天下。

為什麼墨墨會這麼說呢？

一、伯邑考能力強

在帝辛聽從費仲尤渾的建議之後，信使快馬加鞭的來到西岐，告知姬昌，帝辛的意思，於是為了西岐著想，安排了西岐的後事。

當姬昌離開西岐之後，由伯邑考接管西岐，西岐其他臣子輔佐，而我們能夠知道，在姬昌被囚禁裡城的這七年，伯邑考將西岐治理的井井有條，國泰民安。

如果他不死，那麼等姬昌死後，他繼位成為西伯侯，他本身就有能力，而且能力超群，管理西岐自然不在話下，既然如此，自然也就不需要姜子牙，姜子牙也就沒有了用武之地。

二、伯邑考特別聽話

伯邑考對於姬昌的話可謂是言聽計從，從來都不會反對或者質疑，不管姬昌說的有沒有道理，他都會執行，而且執行的非常好。

雖然伯邑考是一個聽話的人，但是另一種說法也是迂腐，認死理。

在姬昌離開西岐的時候，曾召集西岐大臣，告訴過他們這一次前往朝歌必然會有七年的牢獄之災，只需要渡過這七年，他就會平安歸來。

伯邑考對這話一直放在心上，在七年裡都不曾想過為姬昌求情或者如何，而是一直按照姬昌的吩咐管理西岐。

一直等到七年過去，伯邑考這才登上朝歌，替父贖罪。

姬昌臨死之前，一直囑咐姬發不能夠反商，但是如果當時囑咐的是伯邑考，那麼按照伯邑考的迂腐程度，不管西岐其他人怎麼說，他恐怕都不會進行反商。

西岐不反商，那麼闡教支援西岐也沒什麼用，姜子牙自然也就沒有用武之地，封神大戰開啟不了，闡教十二金仙無法渡劫，如此一來元始天尊會不會更改計劃，不再支援西岐，改為支援其他諸侯國，這都很難說，但是大周八百年江山那是肯定跑了。

三、伯邑考原則性太強

伯邑考行事太有原則了，就連妲己這傾國傾城的美色都不能讓伯邑考心生猿意，更不要說其他的事情，而且他很有可能會因為堅持自己的原則可以放棄性命。

在姬昌離開西岐之前特意囑咐過伯邑考不需要為自己擔心，也不需要去朝歌為自己求情，只要災劫一滿，他自然就會回到西岐。

雖然伯邑考迂腐聽話、孝順，但是誰也沒辦法阻擋他救姬昌的信念，所以在七年之後不顧姬昌的囑咐，毅然踏上了朝歌的土地而丟了自己的性命。

這說明伯邑考心裡有自己的主意，即便是姬昌，也沒有辦法真正的左右伯邑考的行動。

所以即便伯邑考聽從姜子牙的指揮，放棄了姬昌不要反商的囑咐，恐怕姜子牙也控制不了伯邑考的行為。

闡教辛辛苦苦的支援西岐，推翻殷商是為了什麼？除了讓十二金仙平安渡劫以外，更重要的就是讓黎民百姓從此之後信奉闡教，如果是伯邑考這種無法掌控的帝王，那他們支援的西岐能如己所欲嗎？

不一定！

但是姬發就不一樣了，雖然姬發能力不行，又沒有什麼原則，凡是都需要依靠姜子牙，需要依靠闡教的幫忙，但是也只有這樣的，才會更讓闡教喜歡，因為容易掌控。

因此，如果伯邑考不死接任了西伯侯之位，西岐很有可能還只是一個諸侯國，成不了天下共主，欣慰闡教不會支援他，更不會讓他得到天下。

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