不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

水龍吟

水龍吟

03：17

未知來源

中式

君語

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趣有雅俗，卻很難說什麼雅，什麼是俗，對不同人，不同語境，都有不同的定義，所以難的是雅俗共賞。

我們得承認一件事情，科技發展、物質發達、節奏迅速的今日，我們過得似乎是越來越好，可是丟失的東西也很多，比如對細微之物的洞察力，對自然之美的感知力，而精緻而深婉的審美情致，沒有幾個人能夠繼承下來。我們也可能活得更粗糙了，至少有心情去感受一下風花雪月的人不多。

重新提雅俗這個詞，並不是要附庸，而是藉由前人所開闢的道路，重新思考這個詞語，以及詞語背後的所指向的物質世界和精神世界，深入地實踐它，以它的精神重新構建當下生活。

在古人的詞語中，風雅多指向個人的修養與情操，它必然是在案牘勞形之外，又有一點可以探究的雅人深致，這種情志，和貴賤的干係不大，更在於心靈的歸屬，心有所住，便能從庸庸碌碌的生活中暫時脫身，留一點轉身的餘地。

風雅天然帶有一點儀式感，它略高於生活，但也並非遙不可及，不過是精神的追求、情感的抒發、細節的完善，以及對幽遠的個體生命和空間的探索。它可以是春風拂面時那一瞬的自在，可以夏日對坐剝蓮蓬的閒適，或是大雪紛飛時一枝喧鬧的紅梅，它是此時此刻此分此秒對生的覺知。

存雅去俗，展一卷詩書，享片刻清閒。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。攜一卷詩書入世，享幾多閒逸出塵。庭院深深深幾許，門前棗花簌簌，院中靜坐藤椅，檀木香氤氳芬芳，一杯清茶一卷詩書，煙雨江南，塞外風沙，帝王將相，痴男怨女，都能來我清夢中。