秦統一天下之後，建立中國的第一個封建王朝。原本以為會千秋萬代，結果僅僅存活14年，就消失在歷史的塵埃之中。從秦朝之後，一個又一個的朝代被建立，一個又一個的朝代又被覆滅。

如今兩千年的時間倏忽而過，中國已歷經24個封建朝代。

秦朝以後的其他朝代，如東西兩漢，南北兩宋，都不過是兩個世紀的時間。再到唐朝、明朝和清朝，這三個朝代都沒有超過三百年。其中唐朝已經算是存在時間稍久的，也不過是從公元618年開始到公元907年結束，持續了289年。

而我們再反觀秦朝以前的朝代，夏朝持續時間471年、商朝持續時間555年、西周和東周加起來持續時間787年。

為何自秦朝之後，歷朝歷代的歷史都不超過300年？而夏商周卻能動輒幾百年歷史？這其中到底有何奧妙？

一、王侯將相，寧有種乎

王朝歷代的迴圈興衰史，其實都是相似的。除掉幾個被外戚或權臣奪權而亡的王朝，歷朝歷代的衰亡都有一個共同結點：農民起義

。秦雖是暴亡，但也離不開秦末農民起義添的一把大火。

再到東漢末年的農民戰爭黃巾起義、唐朝末年的黃巢起義、明朝末年闖王李自成的農民起義、最終是清朝末年的太平天國運動。

中國曆朝歷代的歷史中，很少有存活時間較長的朝代能逃過農民起義的魔咒。而這些農民起義有成功也有失敗，但無論成敗與否，

農民起義都一定影響著這個朝代的興衰

。

農民之所以這麼深刻影響一個朝代的國運，唐太宗李世民早就對此作出理解：“水能載舟、亦能覆舟。”當一個朝代剛剛開始的時候，帝王基本都是殫精竭慮、兢兢業業守著來之不易的江山。但漸漸地，經過幾個皇帝之後，他們會發現土地似乎越來越不夠用、糧食似乎越來越養不活百姓、交上來的稅收似乎越來越養不活朝政。

然，後百姓開始吃不飽穿不暖，只能揭竿而起，想著要把地主打倒、把當官的打倒。這樣就可以吃飽飯穿暖衣，奪回原本“屬於”自己的東西。兩千多年前，

陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起，問出了綿延兩千年的一個問題：王侯將相，寧有種乎？答案是：沒有的。

當陳勝吳廣敲響了亡秦的喪鐘之後，楚漢之爭又轟轟烈烈上演，劉邦打敗了項羽，開始建立漢朝。隨後是休養生息的國策被制定並實行，“文景之治”受到各大史學家的稱讚，漢朝的根基得以被築起。

再到東漢末年，黃巾軍揭竿而起，又一個農民起義的輪迴開始了。

二、歷史週期，週而復始

可見，三百年的時間，就是封建王朝興衰更迭的迴圈，一個誰也逃不開的歷史週期律。

有些人會說，江山是有勇有謀的開國皇帝打下來的，都是後世子孫不爭氣。其實不然，剛開國的時候，國家早已餓死了一批人，打仗又戰死了一批人。

開國後重新洗牌，又是新的一批人。這樣一套程式下來，土地多了，人又少了，盛世的根基也就築起來了。

所以前面幾代的皇帝無論怎麼做，都像是白撿了一個大寶貝，國家交到誰手裡，都是穩妥的。但到了後面幾代，國家發展起來，人口再次多了起來，土地又再次不夠用了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現象再次發生。

所以並不是後世子孫不爭氣，而是無論當時的皇帝怎麼努力，

最終這個朝代逃不過三百年的歷史週期律

。

因為這其中涉及到一個不得不提的馬爾薩斯人口陷阱。

馬爾薩斯是英國經濟學家，他在研究人口增長和經濟發展的時候提出了這個人口陷阱的理論，認為人口增長是按照幾何級數增長的，但生長資料卻是按照算術級數增長的，

所以當人口一直增加到生產資料無法與之匹配的時候，人口就會被以某種方式“消滅”掉。

在古代，這種方式就是戰爭，其中一種表現形式就是農民起義。因為有限的生產資源和無限膨脹的人口之間，必定要有一個取捨。而農民起義之後的改朝換代，就是一次重新洗牌的機會。

有些人會奇怪，為什麼末代的皇帝不再努力一下，而是一再重蹈歷史的覆轍。

比如說重新丈量土地，按需分配。讓百姓先吃飽飯，穩定了政局與民心，以後才有搞頭。

但這種方法，理論上行得通，實際上卻根本行不通。這雖然是造福大多數人的做法，是卻完全損害了手握財與權的少數人，而這些人恰恰卻是掌握國家權力或者軍事機器的人，最終只會導致激烈的反抗，依然面臨的是一個需要抗爭與重新洗牌的結局。

其實大多數皇帝都曾做過努力，如明末崇禎皇帝勵精圖治，清末光緒帝也曾發展了轟轟烈烈的戊戌變法，企圖透過變法來挽救岌岌可危的清王朝。

但前者卻最終敗給了天災人禍，後者的這場變法不過持續了一百天，戊戌六君子就被殺害，百日維新宣告失敗，幾大守舊派依然穩操勝券。究其結局，怎一個慘字了得。

三、根本沒有重新洗牌的需求

既然唐宋元明清這麼強大的王朝都在“魔咒”面前低下了頭，那麼，為什麼夏商周三個朝代能逃過這個歷史週期率的魔咒呢？

首先是文明的差異實在太大了，夏朝人民跟清朝人民的的思想啟蒙狀態，幾乎是兩個極端。

說是民智低也許有失偏頗，但民智沒有完全開化這是一定的，所以這也有利於君王更好統治百姓。

而且當時夏朝的制度是多部落聯盟或者是酋邦形式，並不算是真正的統一形式。夏商周三個朝代都是名義上的天下共主，無法像封建王朝的帝王一般號令天下。

夏商周統治下的部落聯盟，只不過諸侯們負有承擔拱衛王室和定期朝貢的義務罷了。

到了秦朝時，秦始皇想要建造真正大一統的朝代，所以實行了郡縣制，雖然秦朝暴亡，但郡縣制卻是有效的。所以漢朝又推行了郡縣制，再加之封國制，兩制並行為郡國制。此時的制度跟後世王朝的高強度中央集權相比，對百姓的剝奪顯得就溫和一些。

因為在當時他們並沒有“王侯將相，寧有種乎”的思想，更沒有這方面的需求。

再有一個是我們一直忽視的點，就是當時不止制度和思想還未開化，就連土地都未必種全多少。在四千年前的朝代，百姓只要吃飽了飯，就不會想著去造反。

夏商周一個國家的人口都不如我們現在的一座小城市。人口少，地又多，種也種不完。即使因為天災捱餓了，也不會想到是統治者的問題，反而求神拜佛祭天，讓上天原諒自己的過錯。

如果說農民起義相當於洗牌，重新開局，那麼夏商周那樣

生產力低下的朝代，人口增長又不像後來那麼快速，

那麼他們是沒有需求去透過洗牌來重新分配資源的。

文/小羊

參考資料：《中國古代統一王朝三百年週期論》，趙河清