《水滸傳》一百單八將為什麼沒有晁蓋？

如果把王倫這個不成器的白衣秀士拋開，晁蓋無疑是水泊梁山的開創者和奠基人。然而，偏偏這個開創者和奠基人卻沒能入了施耐庵老先生的法眼。答案顯而易見：水泊梁山的中心人物是宋江，不把晁蓋去掉，宋江就上不成檯面。

所以，一百單八將中自然也就不會有晁蓋了。

那麼，《水滸傳》是怎樣把晁蓋排除而讓宋江登上舞臺的呢？這裡面就有了諸多細節和故事。

一、絞盡腦汁，減少晁蓋的戲份

按照《水滸傳》一百二十回本計算，晃蓋正好是在第六十回去世，剛好處在故事的中間。也就是說，晃蓋只能在書的前半部活動，後半部則消聲匿跡了。

那麼，前半部晁蓋是否為主要角色？可惜，前半部晁蓋的戲份也是極少。細覽全書的讀者都會發現，除了智取生辰綱逃上梁山以外，晃蓋基本沒啥作為。

宋江上山前就廣結豪傑，聲名大噪，而且是晁蓋等人的救命恩人。

宋江上山後，儼然成了名義上的一把手。呼朋喚友，四方豪傑只知及時雨宋江，而晁蓋基本成了掛名寨主。加上宋江不斷地帶隊下山征討，戰功顯赫，聲名日盛，頭上的光環比寨主晁蓋明亮不是一星半點。

或許晁蓋意識到了這一點，攻打曾頭市時，他執意要親自帶隊下山，而把宋江留在山上。可惜卻中了毒箭，徹底地退出了歷史舞臺。

由此不難看出，晁蓋在整部《水滸傳》中，就是負責給宋江搭臺唱戲的配角。

二、前六十回，晃蓋也不是主要角色

縱觀《水滸傳》前六十回，咱們可以看一看晃蓋是處於什麼位置。

前六十回的主要角色，先是魯智深拳打鎮關西，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，倒拔垂楊柳，大鬧野豬林。

接著是林沖誤入白虎堂，剌配滄州道，棒打洪教頭，風雪山神廟，雪夜上梁山。

然後是汴京城楊志賣刀，青面獸北京鬥武。

直到以上大戲唱得熱火朝天，晃蓋才姍姍來遲，一段智取生辰綱把他推了出來。

更加令人不解的是，明明是晁蓋帶頭起事，施耐庵老先生卻還要把他往後推，竟把第十六回寫成了

“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”。

吳用在其中確實起到軍師作用，但充其量只是個軍師，不是主帥。無論如何也不應把主帥隱在身後。

從而也就不難看出，作者就是要儘量把晁蓋壓低戲份，為以後中途夭折埋下伏筆。

三、智取生辰綱之後，晁蓋又消失了

十六回智取生辰綱之後，馬上轉入了花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺。等到晃蓋等人逃上梁山，唱主角的又是吳用和林沖，是吳用明裡暗裡指使林沖火拼王倫，晃蓋基本上是撿了個寨主之位。

接下來又沒有晁蓋的戲了。

武松以打虎英雄的蓋世英豪形象閃亮登場：景陽崗打虎，獅子樓鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，醉打孔亮，把《水滸傳》這場大戲推上了高潮。

等到宋江上山後，晁蓋等於徹底的隱身。一打祝家莊，二打祝家莊，三打祝家莊，三山聚義打青州，宋江大鬧西嶽華山。無論怎麼精彩，都沒有晁蓋這個一寨之主的戲份。

好不容易等到攻打曾頭市，晁蓋一看自己再不出頭，真就成了空頭寨主了。於是他堅持把宋江留在山上，自己親自帶隊下山，請看他是怎麼對宋江說的：

不是我要奪你的功勞，你下山多遍了，廝殺勞困，我今替你走一遭。下次有事，卻是賢弟去。

這哪是一把手對二把手在說話，好像是下級在請求上級。可見當時宋江

的

威望，就已經遠在晁蓋之上了。

四、宋江坐上寨主寶座，水泊梁山當即英雄排座次

宋江坐上寨主之位後，馬上對108位英雄進行排座次。為了更加名正言順，又弄出了天降碣石，上面列出了所有人的排名。這段戲明顯是迷信色彩，但為了塑造宋江的高大形象，施耐庵也只能遵循當時的歷史背景，難脫其臼地搞了這一齣戲。

也正是在這一齣戲中，才真正亮出了全書的底牌：把聚義廳改成忠義堂，為日後招安作好鋪墊，故而為宋江夢寐以求摘掉流寇帽子封妻廕子耀祖光宗的後路開闢了坦途。

透過以上四點足以說明，晁蓋在《水滸傳》中，

既不是主要人物，也沒有什麼作為。

雖說是當上了寨主，但只不過是個過渡和橋樑。

所以，他不在108條好漢之內，也就不足為奇了。