甲有少許郵票，乙有少許古貨幣。

甲想用全部的郵票和乙舉行互換。

乙和議了。

甲偷偷地把非常好的兩枚郵票藏了起來後，才把別的的郵票交給乙，而乙則踐約把全部的古貨幣都給了甲。那天夜晚，乙睡得非常香，而甲則曲折反側、今夜難眠，由於他連續在想一件事：乙有無像本人同樣把非常好的藏起來，有無把一切的器械給本人。為何睡欠好，由於有困惑，困惑從何而來？

來自本人的心裡。本人是如許的人，天經地義地以為他人也會如許，好比說，根據扒手的頭腦方法，他的防範盜竊伎倆必定非常崇高，由於他會想他人也會偷本人的器械，隨處防範著他人；時常說謊的人，必定非常難信託他人，由於在他的字典裡，隨處是假話，想讓他信託你，太難了，由於他以為他人都邑像本人同樣，時時刻刻都在編織著假話；本人每每留有一手的人，必定會時候琢磨著他人是不是都留了一手……咱們身邊不乏如許質疑一切的人，他們只信賴本人，他人做得再好，他總以為有疑問，有貓膩，這片面是不是拿了他人的作用呀，否則為何幫他人語言（一旦主觀以為他有疑問的話，會潛認識地以為無論你註釋甚麼都被以為是在贊助他人，你多說了，即是詭辯）；那片面是不是被人打通啦，因而乎，本日策動XX部分查這個，翌日請求XX部分查阿誰，彷佛全天下都在騙他似的……我以為，如許的人活得必然不放鬆，每天都在質疑中渡過，每天都在神隱秘秘查探他人的隱秘中舉行，蒙受了比他人更多的迷惑和掛念，非常至少的，他睡覺必定沒有他人香，沒有他人堅固、平穩。

實在，若你沒有百分百地支付的話，那你必定會質疑他人是否賜與了百分百，這是固有的頭腦模式。為了你本人能睡個平穩覺，請拿出你百分百的懇切去面臨全部工作。