一、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”出自戰國屈原《離騷》。

“ 衣”、“裳”，古時上衣為衣，下衣為裳。

我要用芳馨的芰荷製成上衫，用漂亮的芙蓉綴成下裳。詩句寫出詩人要離開當時的政治鬥爭，在歸隱中服潔自芳，獨善其身。芰荷、芙蓉既為香花，同時也象徵了作者美好的人格。

二、和“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”相似的詩句：

《蓮蕩》

北宋林逋

楚妃皋女一何多，裳似芙蓉衣芰荷。

幾夕霏霏煙靄裡，競窺清淺弄重波。

《東林感舊和大音侍御同年韻》

明徐調元

群公上訴鵷鷺翔。真宰應泣歸維皇。

臣等奉命集講堂。欲振墜緒源流長。

南來道脈綏遐荒。關雎麟趾由閨房。

坐致萬物鹹光昌。澡身江漢晞秋陽。

上還二帝兼三王。如何逆閹在帝旁。

群小鼓弄爭趨蹌。毀我牆屋隳王章。

擅作威福紛貂璫。刑餘竊柄居中央。

紅輪不復騰扶桑。天聞此語開電光。

乃命殛閹庀桷杧。天下大定時雨陽。

復此春秋籩豆將。我輩釋萊斯馨香。

行路之人知五常。代有興廢理不亡。

況我同志與同方。理欲之界剖微茫。

曾子已誚堂堂張。芰荷為衣芙蓉裳。

時哉雌雉猶山樑。

《湘中弦》

清馬位

水宮仙子湘江妃，芙蓉裳兮芰荷衣。

張翠蓋兮搖雲旗，月光盪漾煙霏霏。

採芳洲之蘅杜，弄明珠於澧浦，老鼉擊鼓群蛟舞。

洞庭波兮秋風，若有人兮蒼茫中。

九疑山青山夢綠，千年血淚啼斑竹。

《祝撫院金公壽詩（辛亥十月初七日）》

清魏裔介

山嵯峨，水洋洋，產生偉人氣昂藏。

少年腹笥飽縹緗，司馬家風比琳琅。

芰荷為衣芙蓉裳，二十早登玉尺堂。

尚書粉署舌含香，清通簡要不尋常。

三銓頌美度汪洋，盡收驊騮與飛黃。

海上風煙飆起狂，樓船南下旌旆揚。

天子旰食念水鄉，特簡精忠招陸梁。

知公大才濟川航，耑敕宣揚德意長。

襁褓東海盡遐荒，約束循覆如驅羊。

當寧奏對現禎祥，嘉公懋績在風檣。

銀臺晉秩錄封章，憲臺正色效贊襄。

遂開大府蒞恆陽，燕趙宣雲惠澤颺。

衽席萬民皆殷昌，水衝沙壓田瘠荒。

抗疏論列為除將，時際亢暘作災殃。

視民如傷痛中腸，請蠲請賑不遺忘。

桑麻千里無流亡，清操不染食玉漿。

勞謙君子志循牆，百城凜凜若懷霜。

十部從事札十行，十月小春雁南翔。

鈴閣高處金琅璫，公方振衣千仞岡。

青鳥來傳鼓銀簧，瑤池綵衣雙鳳凰。

我公額生百寶光，不須龍宮寫禁方。

直心已入選佛埸，為公高舉九霞觴。

三、芰荷為衣，芙蓉作裳丨孟繁聰·繪

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。感屈子芳菲悱惻之懷，我也喜荷。有人問我為什麼總畫荷花。其實我的畫中，鮮見真正盛開的花朵。最常描繪的是秋日的荷塘，花已零落，香瓣盈池。

夕陽西下之時，冷雋峭幽之中，那生命之最後瞬間所呈現的全幅光華，美得驚心動魄。“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花”，靜觀寂照中，深深覺得自己的心靈節奏，已經和這荷塘的生命節奏合為一體。

和大自然的節律一旦合拍，心靈就此安頓。也就此定下畫面的基調—夕陽斜照的濃重色彩，以及背後萬籟俱寂的黯澹深邃。我偏愛重彩和墨色的結合，炫目於眼前的輝煌燦爛之外，也醉心於四邊深重厚遠的陰翳之美。唯此，更能襯托那一片溫暖光芒。偶然間有殘花，呈現最優美的飄落曲線，散於黝黝水影之中，獨留枯荷，兀然自立，絲毫不因暮色清冷而退縮。如此生命意志，天若有情，豈不感動。