楊角風談西遊系列文章（估計200多期了吧）：

前兩天剛剛講了一件很有意思的事情，那就是西遊世界各種神仙或者妖怪，包括四海龍王。很多都曾呼風喚雨，或者下點私雨，也未見玉皇大帝怪罪，為什麼涇河龍王少下了點雨就被砍了呢？

雖然洋洋灑灑講了那麼多，但文章下面的評論才是精華，大家說得都很對。平時你的職責範圍內，你咋搞都沒事，只要別出界，甚至小偷小摸接點私活也無所謂。

可是大老闆都特意交代了，讓你辦的事，你也敢缺斤少兩，不炒你，留你何用？

在前一篇文章後面，我們還留下了一個疑問，那就是有關長安城算命先生袁守誠的身份問題，本篇幫你解答！

楊角風談西遊：一算要條魚，二算要你命，長安城的袁守誠是如何做到上通天庭的？

一、

其實要想解釋清楚這件事，我們必須要結合事件發生的前因後果，只有這樣才能搞明白這一切背後究竟是誰在搞鬼？

這件事是發生在觀音菩薩領瞭如來佛祖佛旨，然後跑到長安尋找取經人之後，也就是說，自從觀音菩薩住進了長安城，各種稀奇古怪的事情都發生了。

首先就是大唐要開科取士了，這件事發生在貞觀十三年，還是丞相魏徵提出來的：

“彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。”

這件事其實很普通，各朝各代開科取士是常有的事，那麼為什麼我（楊角風）說它稀奇呢？

關鍵就在於這個時間，魏徵讓唐王開科取士的時間是貞觀十三年，而貞觀十三年這一年並非只發生了這一件事。

另一件就是涇河龍王的死了，這一年也是貞觀一十三年，長安城出現了一個算命先生袁守誠：

“……此時已登極十三年，歲在己巳……卻說長安城外涇河岸邊……”

再有一件就是涇河龍王死後了，唐王從地府還魂之後，舉辦了水陸法會，而這次法會上最閃耀的“星”是唐僧：

“貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。”

大家發生問題了沒有，第一個貞觀一十三年，大唐開科取士，選中的狀元就是陳光蕊。他被劉洪害死後，又過了十八年，唐僧上告朝廷，唐王發兵緝捕劉洪，這才有了後來的水陸法會。

二、

這三件事明明相隔了至少十八年，為什麼書中卻都寫著是貞觀一十三年呢，難道是吳承恩老爺子筆誤？

一開始我（楊角風）也是這麼想的，可是多讀了幾遍西遊記原著後，終於就想通了，吳老爺子真是高手，他早就告訴了我們，這究竟是咋回事了。

在西遊記原著第八回，如來佛祖要觀音菩薩到東土尋找取經人的時候，曾經對西天極樂世界做了一番描述：

“……西方稱第一，無相法王門……日日花開，時時果熟……不滅不生，不增不減，煙霞縹渺隨來往，寒暑無侵不記年……大千之處無春秋。”

這句話啥意思，花天天都開，果實時時都熟的，而且還沒有春秋的概念，這是啥情況？

其實不止這裡，在獅駝國，如來佛祖派文殊、普賢菩薩去收服三魔頭的時候，曾經說了這麼一句話：

“山中方七日，世上幾千年！”

不僅如此，在自誇西方極樂世界時，如來佛祖還說了一句這樣的話：

“我處不知年月！”

也就是說，只有西天極樂世界才有時間錯亂的情況，而這三件事都是發生在觀音菩薩進駐長安城之後。那麼，我們就能很容易地得出結論了，這三件事應該是記錄在觀音菩薩記事本中，她沒有時間概念，所以時間記混了。

或者，這一切都是她搗的鬼，扭曲了時空，造成了時間的錯亂，總之，這一切都跟佛家有關，跟觀音菩薩有關。

三、

也就是說，涇河龍王的死，跟觀音菩薩脫離不開干係，這背後還有哪些證據支撐呢？

當然，從結局來倒推的話，我們會很容易得出結論，畢竟有了涇河龍王的死，才有了向唐王索魂。有了向唐王索魂，才有了地府一日遊，有了地府一日遊，才有了還魂後的水陸法會，最終才有了西天取經。

而這一切事情的關鍵，還在於兩個人的推波助瀾，一個就是長安城的算命先生袁守誠，一個就是大唐丞相魏徵。

袁守誠表面上看就是個算命先生，一介凡人，貌似跟其他的神仙妖怪不搭噶，其實不然。他可是大唐欽天監的另一高人袁天罡的叔叔，袁天罡就是編寫曠世預言書《推背圖》的那位高人。

這可是集星象學家、相士、道士、風水大師、預言家於一體的牛人，而袁守誠的實力並不在其侄子之下。

整部《西遊記》中，能掐會算的，除了天庭的幾個大佬，還有西天的幾位神佛以外，只剩下兩個人了，一個是神秘的烏巢禪師，另一個就是靈臺方寸山的菩提祖師。

天庭的大佬也罷，西天的神佛也好，並未對占卜之術有過詳細解說，也沒聽說過他們會收凡人當徒弟。唯一一個有望傳授這個技能的只有菩提祖師，當年他給孫悟空傳藝時曾提到道家三百六十旁門法術，其中“術”字門：

“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”

由此可見，這個門類的預言之術比較符合袁守誠，再結合孫悟空的一切行為來看，西天取經早在很久很久之前就策劃好了的，只等萬事俱備，才能正式施行。

四、

可是這一切的前提是涇河龍王必須得上當，如果他不肯上袁守誠的當呢？

可以這樣說，這件事由不得他不上當，因為這一整套騙局實在是太天衣無縫了，如果不是知情人，換誰都難逃一死！

先看這件事的起因：

“卻說長安城外涇河邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。”

在這個神佛滿天飛的西遊世界，作為漁翁不會不清楚每條河裡都有生靈，可是他卻不悶聲發大財。偏偏跟這個樵夫在涇河邊大喊大叫，一邊賣弄，一邊鬥歌，生怕河裡的夜叉聽不到：

“你是不曉得，這長安城裡，西門街上，有一個賣卦的先生，我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位百下百著。”

其實，涇河很長，也很寬，一個漁夫就算是天天滿船而歸，也不至於真的把漁業資源捕撈光。

為什麼巡河的夜叉聽到樵夫這麼一說，迫不及待地就要回報涇河龍王，喊著：

“禍事了，禍事了！”

而涇河龍王就真的那麼小家子氣，聽到一個漁夫多補了點魚，就要拿刀去跟人家拼命？

“龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。”

問題的關鍵就在於，這個袁守誠每次都要漁夫給他報酬，而所謂的報酬就是一條金色的鯉魚。

五、

別說在西遊世界了，就算是當今世界，金色的鯉魚也不是凡物啊，不信看看上面這張圖。

而在西遊記中，關於金色的鯉魚並非出現過這一次，同樣是發生在觀音菩薩去長安之後。唐僧的父親陳光蕊，曾經就救下一條金色的鯉魚，後來他被劉洪害死後，也是這條金色的鯉魚，而且是龍王救了他：

龍王聞言道：“原來如此，先生，你前者所放金色鯉魚即我也，你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？”

如果袁守誠要普通的魚或者蝦、蟹、貝都沒事，偏偏他要的是金色鯉魚，實際上就是龍子龍孫。雖說龍生九子，這玩意特別能生，但也架不住這麼撈啊，這才是夜叉驚恐地向龍王彙報，龍王急不可待地要結果了袁守誠的原因所在。

因為袁守誠就是要涇河龍王斷子絕孫，這麼缺德的事情做出來，換誰也會怒了，那麼後面他急於打賭獲勝心態，也就非常好理解了。

那麼後來為什麼涇河龍王要接下袁守誠的賭注呢？

很簡單，袁守誠算出明天會下雨並不稀奇，關鍵是他算出來下雨的點數是：

“水三尺三寸零四十八點。”

聽了這個點數後，涇河龍王一下子就放心了，回來後還嘲笑袁守誠：

“但是一個掉嘴口、討春的先生。”

聽完涇河龍王的解釋，其他水族人員也是覺得這個袁守誠不靠譜：

“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”

六、

為什麼涇河龍王會這麼輕敵呢？

就是剛才我（楊角風）提到的點數問題，因為下雨的時辰這種東西並不稀奇，而點數就不一樣了。

在烏雞國，當初大旱三年，連井水都乾涸了，結果那個獅子精變的道士到了，給求來了雨，這還是烏雞國國王親口說的：

“寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。”

同樣在鳳仙郡，因為觸犯了玉帝尊嚴，也是被罰三年沒下雨，同樣是井水都快乾涸了：

“一日雨下足了三尺零四十二點，眾神衹漸漸收回。”

看了沒有，大旱三年的情況下，下了三尺雨就溝滿渠平了，而長安城在涇河龍王的庇佑下，一向風調雨順。這次袁守誠直接算的是下“三尺三寸零四十八點”，比在烏雞國和鳳仙郡下的雨還多呢，而且是一個時辰內下完。

三尺三寸摺合現在的計量單位就是1100多毫米，要知道整個長江流域全年的降水量都沒有這麼多，要在兩個小時內下完，那長安城都不叫下雨了，那叫天降瀑布。

就這樣，越不可能發生的事情，恰恰就發生了，關鍵是這個愚蠢的下雨方案還是玉帝親自下的聖旨，這不是套路涇河龍王，是啥？

平時玉帝那麼忙，天下又這麼大，各種河龍王、海龍王、井龍王的天天呼風喚雨的，他累不累，偏偏跟涇河龍王較上真了呢？

更重要的是，涇河龍王違抗聖旨了，他一紙詔書就招天庭去了，幹嘛還得透過袁守誠傳達行刑的命令，而且還指明讓魏徵行刑呢？

況且，袁守誠和魏徵好歹都是大唐的人，哪能變著法的坑皇帝李世民啊，這不是不忠嗎？

再加上本來是自己洩露天機，自己跟涇河龍王打賭，卻把唐王拉下水，這不是不義嗎，一個不忠不義的人，為什麼事後卻沒受到任何處罰？

所以，這一切都是天庭跟西天合夥弄出來的騙局，就是套路涇河龍王的，目的不過是逼唐王派人西天取經罷了。

在觀音菩薩去長安之前，可是專門去了天庭一趟，表面上是為了小白龍，其實這一趟就是跟玉帝打招呼的，給自己後面的取經策劃行個方便：

“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”

哎呀，一不小心又說多了，上次我也留下了疑問，那就是涇河龍王究竟有沒有被處死，如果真被砍了，魂魄早該在地府待著，為什麼還能出來遊走？

再有就是，閻王說涇河龍王的生死簿是南鬥星寫的，還寫了死亡原因，而當年唐僧的親孃懷孕時，也是南極仙翁（南鬥星）給託的夢，這究竟是咋回事？

關於這些疑問，我們下回再說吧！