以逸待勞：

困敵之勢，不以戰；損剛益柔。

以逸待勞也是對易經《損》卦的推演，山澤損：上艮下兌，艮為山，兌為澤即是水，山為剛，水為柔。所謂滴水穿石，水浸潤山根，不斷損耗山脈，呈現“損剛益柔”態勢。

此計指出了戰場形勢不利於我的時候，要避免正面硬剛，而是不斷給敵人制造麻煩，使其疲於奔命。“困敵”並非是圍困敵人，而是使敵睏乏。

“剛”是指敵方，“柔”是我方。透過手段消耗敵人，儲存實力，當態勢於我有利時再進攻。

在孫子兵法中，對以逸待勞的具體應用給出了更詳細的解讀。

“善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。”

孫子針對敵方從士氣、心理、實力、對陣四個方面分析敵我雙方剛柔態勢變化。

在戰爭中，敵方的“勞”表現為：惰歸、亂、譁、遠、飢等形式，我方之“逸”表現為治、靜、近、飽等。

透過消耗戰使敵人成為勞師，長途奔波、人心不穩、補給短缺，而我方積蓄力量，待實力對比發生轉變，就可以戰勝敵人。

歷史上，以少勝多以逸待勞的戰例很多，最著名的要算春秋時魯國大獎曹劌三通鼓擊敗鮑叔牙。

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