前言

在我兒時相當長的一段時期，我與父母一起住在父親單位的職工大院裡，那是幾棟年代非常久遠的房屋，紅磚做牆，青瓦做頂，父親總是感嘆說：

“如果你想去感受時間帶給世界的滄桑，最好的方式就是去住上幾年如這般的老房子。”

而如今回想起來，那個大院幾乎凝固了我兒時最無憂快樂的時光，當然它於我而言，也存在著一些並不太樂觀的記憶。那時，我家住在3棟1樓，樓上是一個有些特殊的女人，院裡沒有人願意接近她，甚至吝嗇到不願與她說上一句話。女人好像一直都很孤獨，一個人吃，一個人住，每天早上也總是獨自一人，騎著一輛腳踏車到郊區的工廠上班。

母親說，她孤獨的原因是自己曾經所犯下的錯，並且一再告誡我，不要接近於她，絕對不許！是的，她曾經犯了一個“錯”，導致自己成為了邊緣人群，而那個“錯”的名字叫做“艾滋病”。

那個年代，沒有哪個人願意接近一個艾滋患者，人們甚至在不清楚事實的情況下，對患病者亂嚼舌根，在背地裡辱罵她生活不檢點，這是一種常識的淺薄，亦是某種情感的缺失。

而我當時作為一個孩子，還什麼都不懂，只記得在某個秋天銀杏亂飛的世界，女人曾坐在大院的石階上，對我微笑，那笑容很美。然而兩年後，她離開了人世，鄰居說她死在家中，不知是因病，還是自殺。無來由地想起這段過往，也讓我憶起不久前曾看過的那部電影，《澄沙之味》。

一份紅豆沙，兩顆心的碰撞

《澄沙之味》，這是一部在豆瓣上評分8。2分之高的電影，亦是一部在中國互聯網裡，連百度百科都沒有收錄的日本小眾之作，片名中“澄沙”的意思，就是那種經過處理和過濾後，更為細膩的豆沙，而影片的故事，也圍繞著一份可口的紅豆沙銅鑼燒所展開。

故事的序幕緩緩拉開，而敘事的舞臺是一家名為“銅鑼之春”的銅鑼燒專賣店，店長千太郎是一個不折不扣的邊緣化人士，因為自己之前的某次衝動而服刑多年，並且欠下一屁股債，認為自己的餘生可能都只能在這家小小店鋪，打工還債了，因此他總是很頹靡，認為生活毫無意義，甚至連自己所做的銅鑼燒，他都覺得索然無味。

直到千太郎在某天於店裡遇到了一位上門求職的老太太，德江。因為德江的年齡實在太大，千太郎婉拒了她的求職，但老人卻對他說：“你們店裡的銅鑼燒餅皮還行，但是紅豆餡卻有一些問題”，說罷她將自己所做的紅豆沙交給了店長千太郎，希望他能夠品嚐。在德江離開後，千太郎地就把老人給他的紅豆餡兒扔進了垃圾桶，但隨後卻又耐不住好奇心，重新將它翻出來，開啟盒子品嚐，而就是這樣一個不經意的反悔，促成了兩顆孤獨之心的深切交流，亦促成了千太郎最終與自己達成的和解。

用心熬煮，用心生活

影片依然採用了那種濃烈的日式抒情風格，如同一篇散文，柔和而細膩，洋洋灑灑，緩慢又溫情。

片中有個片段讓我印象深刻，那就是德江在用心製作紅豆沙時的樣子，將紅豆取出，過濾，沖洗，然後反覆蒸煮，再過濾，再衝洗，再蒸煮，一步一步，就像在細心呵護著某個寶貴的生命。

而當千太郎表示這樣的過程太過麻煩之後，德江卻說，這便是店裡的豆沙不美味的原因，她認為這些豆子是為了盛情款待顧客們而存在的，所以理應也該對豆子盛情款待，用心，用情。

看到這裡，我總會聯想到生活，這樣長時間熬煮，細心處理，精心呵護的過程，不就像人們認真地對待自己生命的過程一樣嗎？紅豆難熬，生活又何嘗不是呢？

就像故事隨後發展，德江製作的紅豆很快便得到了千太郎和許多顧客的認可，於是終於獲得了自己夢寐以求的工作，但沒多久她就被人舉報，說她曾經染上過麻風病。

於是顧客們人心惶惶，許多人不再願意光顧這家銅鑼燒店鋪。萬般無奈之下，德江只得選擇獨自離開，回到了自己曾經生活了大半輩子的養老院，度過餘生。

但這個老人的出現，以及她對待生活積極的態度，已然很大程度地感染了千太郎的內心，讓他開始嘗試著接受現實，認同生活，也認同自己，不久之後，德江離開了人世，就像化成了她最愛的櫻花，隨風而逝。

而在她逝去之前，曾對千太郎說：

“這世界很溫暖，但總會有一些人生活在世界的邊緣，就如你我。我在熬煮紅豆的時候，總會仔細地去聆聽紅豆的低語，因為我想知道他們在到達我手中之前，經過了怎樣的歷程，這世上的一切事物都能說話，只要你願意側耳傾聽。”

結語

老人的言語就像在告訴千太郎，我們其實並不孤獨，在面對世間風雨之時，要學會用心去思考，用心去聆聽，聆聽萬物，其實也是聆聽自己，人生苦楚，很多時候唯有自渡。

看完整部電影，我內心深處總有一種溫吞的憂傷，然而更多的卻是一種緩緩地治癒，就像一道傷疤在慢慢癒合的過程，有些疼痛，有些瘙癢。

這也讓我想到，小時候那個在大院中被人厭棄的女人，在那和風柔軟的秋日，她坐在銀杏樹下，對我發自內心地微笑，真的很美！也許她只是在從幼小的我身上，汲取自己曾經也同樣無憂的童年和青春。而作為普通人的自己，是不是應該從我做起，

儘量善待一些身邊的邊緣人士呢，至少去了解一下粗淺的常識，不要帶著有色眼鏡去看待他人，畢竟生活已然很不容易，為什麼不更多地去製造一絲和諧，向陽而生?!