司馬光是北宋時代著名的政治家、文學家、史學家。他編纂的《資治通鑑》是繼司馬遷的《史記》之後，又一部非常有名的史學著作。中國古代的文人輩出，文學名著像沙海一樣多，這樣的文人輩出，佳作不斷誕生的時代。
我讀《資治通鑑》有什麼感受？
這是很早之前我朋友來拜訪我是看我在抱著《通鑑》品讀時開的玩笑。
雖是玩笑之語卻又折射出一個殘酷的社會現實，讀歷史書有什麼用？
我與歷史的結緣之路
小學時初讀《歷史百科叢書》以啟蒙，但也只是圖個樂趣而已，中學時代網羅各色的歷史書。
有如《資治通鑑》、《三國志》、《史記》等此類紀實類的史書，也有《商鞅變法法理研究》、《東晉門閥政治》等學術類的專著。
我讀過的書
前四史凌烈俊俏的筆鋒，令我能通其大意。
晉書所記神怪之事，令我讀之大笑，魏書所載荒淫之亂，令我讀之憤慨。
宋史又過於囉唆，但紛繁複雜之中又有著宋時的煙火氣。
但是最令我喜歡的還是《資治通鑑》。
這本書以時間為軸，詳細敘述了各個歷史時期所發生的大事及每個人的作為。
所以我可以毫不費力地知道哪些英雄人物，當他們作為對手時究竟是如何著子。
當我讀完《通鑑》時就感覺自己身上的歷史脈絡全被梳理了一遍。
身上有關於歷史的部分，終歸被串聯起來，這件事導致那件事，而那件事又引起了這件事，如此互為因果，才有了我們。
而有了閱讀《通鑑》的基礎，在讀到其他歷史時就不容易被某一朝代或者人物被繞進去，進而迷失自己。
看吧，讀到宋亡之時不會心痛，讀到明亡之時不會惋惜，因為我知道這都是歷史的必然。
讀歷史培養大局觀
讀史也是在培養一種大局觀，而一個宏觀的世界才是我們所需要的。
年少之時，時常為了情愛而叫苦不迭、生不如死。
但是當我讀歷史發現那些王侯將相更多的只是在歷史的角落留下個姓名而已。
就拿雄才偉略的漢武大帝來說，《通鑑》留給他的筆墨無非也就是四十多頁。
而霍去病呢？從出道巔峰到突然暴死不過區區幾頁紙。
自從知道讀史時，歷史上無數人的生死就在我的指尖滑動，往前翻一頁，他們還活著，往後翻一頁他們也就死了，人世無常、唏噓感嘆，我就不再悲傷。
“以史為鑑，可以知興替”這話是對肉食者們所說的，而我們普通人呢？
千萬勞苦大眾就如同那四十萬被秦軍坑殺趙卒，歷史不會留下姓名，留下的只是數字。
但高興的是在《通鑑》中除了王侯將相之外，還有閃爍著無數小人物的人性光輝。
即使他們卑微得連姓名都沒有留下，但也就是他們連同你我，共同築就了一個大大的“人”字。
看到了《通鑑》中的太多不由己身、也看到了人性中的狡詐險惡。
你會不由感概，對於歷史的演變來說，自己的這點挫折又算個什麼。
不追求有用，要為通透
你問我，讀這些有沒有用，我會告訴你對於求職加薪確實無用，但是
“不為無益之事，安能悅有涯之生”。
但是現代人浮躁，總想著賺大錢，讀書也是讀一些《xx成功秘籍》之類的書，而不捨得些時間讀一讀歷史書。
不過也對，對於現代人來說學好了金融可以去華爾街，學好了醫術可以救人，學好了法律可以當法官。
可是從來沒有人告訴我們學好了歷史可以去幹什麼，彷彿就只有當老師這一條出路。
讀完《通鑑》時，沉默良久。
我突然發現所謂的以史為鑑，根本不存在。
就如當年明月在《明朝那些事兒》最後抒發感概時說到：
所有的錯誤，不管你讀了多少史，你該犯的錯一樣不會少。
為什麼？因為人性。
同時在讀史時，我們也應該假設自己就是所讀事件的主人公，問問自己在沒有開天眼的情況下自己會怎麼選，拋去善惡，拋去對錯。
要明白很多歷史人物的選擇其實都是被歷史程序所裹挾的迫不得已。
亡國之君不一定全是混蛋，忠臣也不一定孝子，奸佞也不見的就是徹底壞人，我們要辯證地看。
《資治通鑑》又是權謀教課書
司馬溫公筆致樸素，言之有物，在《通鑑》的編纂上刪其冗餘，留其精要。
簡潔、清晰、準確，但又十分精彩。
但也正是因為足夠精彩，而我們的歷史又揹負著足夠多的苦難。
縱觀《通鑑》全書，每當太平盛世之時，總會以天下大治，海內宴平而輕輕掠過，每逢亂世寫起刀光劍影，陰謀陽謀，鉤心鬥角之時又是大費筆墨、頗佔篇章。
有人說讀史就是想看高人下棋，看著那些頂尖人才的博弈，看著他們每一處著子在歷史上留下的或多或少的印記
然後順著這些殘缺的記記我們可以構建一個棋譜的殘局，這樣我們也就能下棋。
但是我們熟讀歷史最重要的就是心中有數，中華文明上下五千年，光是有文字記載的年代就接近三千年。
藍星上什麼樣的陽謀陰謀沒有在我們歷史中發生過？
推恩令？二桃殺三士？又或是金刀記？貿易戰？中國的歷史上有著數不勝數的陽謀陰謀。
在某地暴徒作亂之時，我曾問過我高中的歷史老師，我問：為什麼國家還不干預？
他反問我 ：奚齊死後，重耳為什麼不立即回國？
我瞬間懂了原來是民怨還不夠。
眼看江河萬古，眼看蕭蕭落木
歷史車輪滾滾向前，似乎又是在田徑場上賽跑，每當你覺得領先了對手好幾圈，不過又是迴圈、又是重蹈覆轍而已。
同理，歷史千年事就是一個大迴圈，沒幾個人記得前車之間，無數人在重蹈覆轍。
人生的興衰榮辱一望可盡，個體的喜怒哀樂誰其知之。
阮籍猖狂，實屬可笑，嵇康絕琴，殊為可悲。
謝安執棋，虎狼壓境不變著子。劉裕北伐，氣吞如虎錯失長安。
想象徵西將軍曹候赤壁之時橫槊賦詩，恆大司馬老淚縱橫中撫摸著垂柳。
祖狄於大江中敲著船楫豪邁宣誓，宗澤在病榻之中大呼渡河渡河。
夫復何言。
東晉寄居一隅如何，盛唐萬國來邦怎樣，眼看江河萬古，眼看蕭蕭落木。
英雄才俊總是凋零如斯，人間事卻在史筆中永恆不滅。
既然我們始終在重蹈覆轍，那學歷史豈不是很悲哀？並不是。
其實學歷史也就是學如何做人、識人、用人及明理。
恰巧做人、識人、用人、明理這些又是現代社會中最被忽視的技能。
就拿《通鑑》開篇的第一個事件來說，要是你遇到了一個長得帥，有才情，身高180，談吐優雅，文辭犀利的人，你會想到這一定是一個完美的人對不對。
但是《通鑑》的智慧告訴我們，並不全是。
上述的條件在智瑤身上完美呈現，但是如此完美的他卻還有著一個缺點就是不仁。
而這個不仁也為智氏家族的覆滅埋下了火藥桶。
“正心、修身、齊家、治國、平天下“這五條是古代知識分子所尊奉的信條。但對於現在來說都不如一技傍身重要。
浮躁之心盛行，消費主義正在充斥人們的大腦，在這個笑貧不笑娼的年代凡事都要問個作用。
我有時也在想，為什麼凡事都要有用才去做呢？沒用可不可以去做？即使付出生命的代價。
帶著這個疑問，當我再次讀到崔杼弒君時恍然大悟，原來有些事不一定要有用，只要覺得它是對的去做就行。
不然你問那些為記錄崔杼弒君事件而死的史官們，他們為什麼明知是死也要記錄崔杼弒君這件事？他們值得嗎？
只要他們覺得對，那麼就值得！
為天子執棋，為己身謀命
讀史可以知興替，歷史對於那些站在權力頂端的貴族階級來說就是一個不斷更迭的遊戲版本日誌。
而每一個版本就是一個王朝，每一次的版本更迭就是王朝的興替。
而儘管遊戲版本不斷更新，但是他的基礎玩法卻沒有大的變動。
只要從歷代的版本中窺探一些技巧那麼遊戲通關也不是什麼難事。
有些人覺得歷史是天子游戲，和普通人不沾邊，這只不過是他們知識面窄，所接觸的人、物、事都太過侷限罷了。
普通人熟讀歷史，同樣可以參悟那些謀士們是如何以將兵運籌之才給天子執棋。
把棋譜悟得一知半解如楊修，把棋譜悟得通透又如范蠡。
於是我們知道，學歷史既是進身富貴之道，也是退身活命之術。
上述是我對於《資治通鑑》這本書得出的小小感悟，裡邊含有的很多道理和先人歸納的經驗，不是我了了幾字就能完全的給大家呈現出來，所以我還是推薦大家親自去讀一下這一本名傳千古、聞名於世的佳作，所以我就為大家挑選了一套《資治通鑑》，一共有四冊。
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