上一篇文章我們提到了一個西遊記中最為關鍵的一個人——孫悟空的授業恩師菩提祖師，其實是如來佛祖演化的，微言列舉了三個證據加以證實，又找出了靈臺方寸山真正的所在地。而我們耳熟能詳的“翻不出手掌心”典故，卻又是如來演化成菩提教化孫悟空的又一大力證！

（請翻看上文

孫悟空授業恩師“菩提祖師”的真正面目

一節）

表面上看，猴子鬧天宮，玉帝收拾不了局面，請如來幫忙，如來利用自己的神通把孫悟空壓在了五行山下。而實際上，五指山是如來糊弄玉帝的騙局，他把孫悟空監押起來，是為了保護他。

一、權力的挑戰

如來費盡心機教會了悟空逃命的技能，為的就是讓他去鬧一鬧天宮，看一看玉帝真正的實力。假扮成菩提祖師的如來，終於能透過孫悟空大鬧天宮光明偉岸的正式出現在天上世界的舞臺上了，彷彿那幕後的救世主，來拯救已經支離破碎的世界。

其實悟空真沒有鬧出多少動靜，連靈霄寶殿都沒打進去，在通明殿裡就被王靈官和36名雷將給圍住了。如來等待這一刻等待了很久，為此，他從很久之前就開始佈局，這盤棋是他主手安排，但也需要龍王、地藏王菩薩、觀音菩薩等人的配合，同時也需要三清中最有權勢的太上老君的結盟。

老君此時完全倒向瞭如來一邊，不僅幫助如來替悟空打造了金箍棒，還出了五葫蘆金丹把悟空練成銅頭鐵臂。如來和他的菩薩羅漢們，都沒像以前蟠桃勝會舉辦的時候如時赴約，而是靜靜地在靈山講經，等待玉帝的旨意。他知道這場交鋒早晚回來，這是他蓄意發起的，他也知道，他一定會取得勝利。

二、滅口的試探

如來奉旨來收降妖猴，並沒有先到凌霄寶殿去面見玉帝，而是直接到了猴頭面前。他讓王靈官和雷將把悟空放出來，先跟他來了一段對話，他要事先給悟空一個警告。

如來問：“今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”這是他最關心的問題，作為菩提的如來，在悟空走之前，說了一番狠話，主要目的就是不讓他透露自己的師承，他要知道眼前這位已經晉升齊天大聖的猴子，有沒有飄飄然。

悟空當然不知道，他距離死亡只有一線，如果他沒有聽從菩提的告誡，透露了他的師承，那麼眼前的這位佛祖，曾經的授業恩師，會毫不猶豫地將他湮滅。還好悟空是有分寸的，他只說了自己是個天地生成的猴子，曾經“拜友尋師悟太玄”。

如來當然還是有些不滿意，他最希望聽到的答案是悟空自己修成的長生之術，悟空竟然還是透露了他有一個師父。於是他又接著旁若無人的，看似像自我辯解地強調了一遍：“你那廝乃是個猴子成精”，最後他又再一次鄭重警告了猴子：“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

如來這話表面上是在對悟空想要奪玉帝位置的鄙視，實際上是在敲打悟空，讓他別再胡說，要不小命就沒了。“可惜了你的本來面目”這句話放在這個語境下，如果不知道如來的菩提身份，十分的不合適。

但我們分析瞭如來就是菩提，那麼如來自然對悟空的“本來面目”相當清楚，他也是在暗示悟空，告訴他我知道你的本來面目，不過此時的悟空估計是沒有會意，他現在滿腦子想著如何推翻玉帝。

三、翻不出手掌心的必然結局

猴子的表現差強人意，如來覺得還可以留住他的小命，他必須想一個兩全的計策，既能應付他在天庭犯下的那些大錯，給玉帝一個交代；又能乖乖降伏他，還不至於讓他受到死亡威脅。

他必須對悟空進行一擊奏效，讓這場鬧劇以迅雷不及掩耳之勢結束，讓大家來不及反應。

作為師父，他當然知道悟空有什麼本領，不過他還是要明知故問一下：

“你除了生長變化之法，在有何能”？

悟空乖乖炫耀道：“我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。”說破大天了，還是兩個安身立命的技能；一個是七十二變，一個筋斗雲。就憑這兩個保命之本，悟空就敢誇口要做玉帝的位置，真是有些沒羞沒臊。

然後，如來跟悟空打了一個徒弟必敗的賭局，他利用了悟空的心理弱點——原本悟空引以為傲的兩個技能，被二郎神用七十二變擒住自己，那麼悟空就必然更加傾向使用筋斗雲的這個技能。透過在天界遊蕩這麼長時間，悟空已經深深地認識到，他的筋斗雲確實獨樹一格，很少有神仙能夠追的上他。

如來打這個賭局是經過充分考慮的，我們在看看原文是怎麼描述的：

“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵”。

如來的這個賭局對悟空十分有利，打贏了，可以當皇帝，打輸了不過繼續下界為妖，自己也沒什麼損失。

如來知道，悟空肯定會入這個套，他還有另一層意思，就是當著眾仙的面，藉著這個賭局，展現下自己的超強實力，順便以自己能做的了“玉帝的主”來抬高自己的身價。高明的政客一向詭計多端，他們要做一個局，往往一箭雙鵰或者多雕。

這個賭局從悟空的角度來看，是一個必贏之局，但從如來的角度和客觀情況來看，悟空必輸。作為師父的如來，當然瞭解悟空筋斗雲的威力，連筋斗雲的秘訣都是他教給悟空的。

於是，一個飛出手掌這麼簡單的賭局會什麼會輸，悟空可是壓在山下苦苦想了很多年。直到五百年後，觀音去找猴子帶隊取經，悟空才向別人表達了自己當時的賭局為什麼會輸：

“如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了”。不是我猴王技不如人，是師父陰險狡詐。

如來和猴子還有一個非常有意思的對話，涉及到皇位的正統性和合法性問題，還隱含了西遊記中最大的謊言“天上一日，地下一年”，此節篇幅有限，下節著重討論。

四、與玉帝的正面交鋒

五指山的騙局，其實主要不是為了騙悟空的，而是為了糊弄玉帝。這是一個既能向玉帝交差，又能把悟空保護起來的好方法。所以在收伏猴子之後，如來根本就不打算去見玉帝，準備直接就走呢，他知道他走的越早，猴子的安全程度就越高。

天庭其他人誰跟猴子也沒有什麼深仇大恨，非得冒著得罪如來的風險把猴子置於死地。玉帝卻派人把如來給留下來了，如來見了玉帝，還是裝作一臉謙卑的樣子：

“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”

接著玉帝派人請來了“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通”，“安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃”，給足瞭如來面子。

蟠桃勝會變成了“謝佛大會”，眾仙讓如來為大會“立一名”，如來還是一如既往的謙遜“安天大會”，比猴子那狂妄的“齊天”不知要低調多少倍。

接著，有王母來獻大蟠桃，壽星獻紫芝瑤草、碧藕金丹，赤腳獻交梨、火棗。安天大會就這麼祥和的謝幕，眾仙還是沾瞭如來的光，如願吃到了蟠桃。看起來像是如來技高一籌，大獲全勝了。

但是這其中有一個關鍵問題，蟠桃勝會中的“五方五老”的“西天佛老、羅漢、菩薩”，只有如來一人到了現場，吃到了蟠桃，連之前出場的南方觀音菩薩也沒出現在安天大會上。

這就說明了一個問題，西天的佛老、羅漢、菩薩已經不再蟠桃勝會的邀請之列了，玉帝雖然表面上失去了很多面子，被那麼一個遭瘟的猴子鬧的那麼兇，實際上，卻斷了佛教眾人參加蟠桃勝會的資格，極大的遏制了佛教勢力的進一步擴張。

可以說，玉帝與如來的對決，已經從暗轉明，兩大陣營已經徹底撕開顏面，至於第三陣營的太上老君，玉帝還不知道要怎麼處理，因為老君不僅是道教始祖，而且兜率宮就在自己的眼皮子底下，距離自己如此之近，非常棘手。

五、金剛罩

悟空被壓在五指山下，被如來貼了一道“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字金貼，“那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣”，這金貼像一堵監獄的圍欄，限制了悟空的自由，也擋住了外來的風險。

就算如此，如來還是不放心，又命令“一尊土地神祗，會同五方揭諦”名為監押，實為保護。還讓他們“但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲”，繼續鍛造悟空銅頭鐵臂的屬性。

而佛教其他人卻沒有悟空那麼幸運了，他們既沒有老君的金丹吃，連每年一次的蟠桃以後也不會再有。那麼他們該如何延壽呢？如來從玉帝那兒回到靈山，向眾佛、菩薩講明瞭猴子的情況，當然，不能參加蟠桃會像一把利劍一樣，懸在如來頭上，如果這個問題不解決，他就沒有了執政基礎。

於是一個新的勝會誕生了，那就是“孟蘭盆會”，這個盆會是這麼一回事：

“今值孟秋望日。我（如來）有一寶盆．具設百樣花，千般異果等物，與法等享此”

“如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧走，著迎葉佈散、大眾感激”。

看起來這個盆會的作用與蟠桃勝會大同小異，只是不知盆裡的東西能夠趕得上蟠桃的效果。但無論如何，這個盆會總算能解決一部分問題。從此佛教眾徒徹底與天界割裂，自尋出路。

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